ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٥ - نوع يكم - مختصات انسانى از نظر ماهيت

ما آنها را بيست ( ٢٠ ) فرض مى كنيم ] ١٥٨ - شادى [ انواع آن را پنجاه ( ٥٠ ) فرض مى كنيم ] ١٥٩ - اندوه [ انواع آن را نيز پنجاه ( ٥٠ ) فرض مى كنيم ] ١٦٠ - احساس زندگى و مرگ ١٦١ - بهت و تحيّر در مقابل پديدهء مرگ ١٦٢ - تفكيك پنهان و آشكار ١٦٣ - صورت و معنى . قالب و محتوا ١٦٤ - علت و معلول ١٦٥ - تعاقب حوادث ١٦٦ - پيش و پس ١٦٧ - دور و نزديك ١٦٨ - احترام ١٦٩ - توهين [ انواع چهار شمارهء اخير را پنجاه ( ٥٠ ) فرض مى كنيم ] ١٧٠ - محدود كردن خواسته‌ها و فعاليتها به سود ديگران ١٧١ - فداكارى تا حد معدوم شدن ١٧٢ - احساس شايستگى و ناشايستگى خويشتن ١٧٣ - احساس شايستگى و ناشايستگى ديگران ١٧٤ - تقليد ١٧٥ - اظهار نظر صاحبنظرانه ١٧٦ - درك هستى و نيستى ١٧٧ - آمادگى براى پذيرش نظم ١٧٨ - تكيه بر اصل و قانون ١٧٩ - گريز از اصل و قانون بجهت احساس سنگينى آن ١٨٠ - تخدير و سستى براى گريز از هشيارى ١٨١ - مطلق - گرايى ١٨٢ - معتقدات و ايده ئولوژىها ١٨٣ - احساس تكليف ١٨٤ - وحدت جويى ١٨٥ - راست و دروغ ١٨٦ - شوخى و طنز ١٨٧ - جلب شگفتى ديگران ١٨٨ - صحنه سازى ١٨٩ - تعجب ١٩٠ - شهرت طلبى ١٩١ - محبوبيت طلبى ١٩٢ - علم ١٩٣ - حكمت ١٩٤ - ذوق و درك ظريف ١٩٥ - قدرت طلبى ١٩٦ - عصيانگرى و طغيانگرى ١٩٧ - احساس مالكيت چه خصوصى و چه عمومى ١٩٨ - كنجكاوى ١٩٩ - آزمايش اراده ٢٠٠ - تسليم منفى ٢٠١ - تسليم مثبت كه فعاليت بيكران در دنبال دارد ٢٠٢ - نوبينى و نوگرايى ٢٠٣ - علاقه به تشخيص موقعيت ٢٠٤ - آرايش ٢٠٥ - دو قطب ذهنى و عينى ٢٠٦ - كوشش براى تطابق دو قطب ذهنى و عينى ٢٠٧ - نخوت و كبر ٢٠٨ - تواضع و فروتنى ٢٠٩ - تجربه اندوزى ٢١٠ - اعتياد . [ انواع عادت زياد است و ما آن را شش ( ٦ ) نوع فرض مى كنيم ] ٢١١ - تجزيه و تشريح همهء اجزاء درونى و برونى انسان در حدّ اعلاى دقت ، نمى تواند نشان بدهد كه اين انسان ، داراى منش هنرى است ، يا قضايى ، روحانى است يا سياسى ، خوش اخلاق است يا بد اخلاق ، پاكترين فرد است يا پليدترين انسانها ، رياضىدان است يا شاعر در صورتى كه با تشريح دقيق همهء اجزاء