اگر از جملات بسيار ساده و عمومى مانند « انسانهاى خوبى باشيم » ، « وظيفه مان را انجام بدهيم » ، « راست بگوئيم » ، « ستم نكنيم » گرفته ، تا جملات پر معناى امروزى را مانند « انسان را نجات بدهيم » ، « كارى كنيم كه از دوران ما تاريخ انسانى شروع شود » ، « وجدان جهانى را بيدار كنيد » ، « از ملل ناتوان دفاع كنيم » ، « اقتصاد انسانى جهانى را شالوده ريزى كنيم » . . . مورد دقت قرار بدهيم ، خواهيم ديد : اين اصل كه « براى بشر رسالتى وجود دارد كه هرگز كهنه نمى شود » حقيقتى است كه از ماهيت انسان سر بر مى آورد و در گفتار و كردار و انديشه هايش گسترده مى شود .
علت تحول جملات ساده و ابتدايى باستانى ، نه به آن جهت بوده است كه ماهيت انسان بكلَّى دگرگون شده است ، بلكه گسترش شناسايىهاى انسان در بارهء خويشتن و در بارهء جهانى كه او را احاطه نموده و ارتباطات متنوعى كه ميان افراد و گروه‌ها و جوامع بوجود آمده است ، عامل اصلى تحولات آن مفاهيم ساده به مفاهيم والاتر گشته است [١] . اين ماهيت پايدار انسانى در عين دگرگونىها است كه

[١] ما بعنوان نمونهء روشن ، مقدارى از مواد رسالت انسانى را از قديمى ترين اساطير آفريقايى كه بقول آقاى يولى باير محقق معروف در اسطوره‌هاى آفريقايى : مانند رگه‌هاى الماس در انبوه معدن ذغال سنگ ديده مى شود نقل مى كنيم : « الف - ارزشهاى مثبت : » ١ - فرزند ٢ - اندرز و نصيحت ٣ - مهمان نوازى ٤ - جادو ٥ - غيبگويى ٦ - رحم ٧ - زيبايى ٨ - دانايى ٩ - هوشمندى ١٠ - شرم ١١ - احترام به بزرگان ١٢ - احترام به معلولان ( دردمندان و ساير مستمندان ) ١٣ - احترام به مردگان ١٤ - قناعت ١٥ - زهد ١٦ - جبران بدى با نيكى ١٧ - دوستى ١٨ - احترام به زن باردار . « ب - ارزشهاى منفى : » ١ - آزمندى ٢ - هوسبازى ٣ - تأخير در اجراى وظيفه ٤ - حسادت ٥ - تنهايى ٦ - جنگ ٧ - غرور ( تكبر ) ٨ - خيانت ٩ - زن بارگى ، شهوت رانى ١٠ - قتل ١١ - دزدى ١٢ - مستى ١٣ - نفاق ١٤ - پرخاشگرى ١٥ - ظلم ١٦ - تجاوز به بيگناه ١٧ - آزار ديگران ١٨ - اسراف ١٩ - كفران نعمت ٢٠ - فريب ، نيرنگ ، حيله ٢١ - ناشكيبايى ٢٢ - زور آزمايى با زنان ٢٣ - نوشيدن شراب خرما ٢٤ - اسراف در مصرف مواد حياتى . « ج - ارزشهاى دو جنبه اى : » ١ - ثروت ٢ - قدرت ٣ - شهرت . آفريقا - افسانه‌هاى آفرينش - يولى باير . ترجمه - ژ . آ . صديقى - ص ٢١٨ تا ٢٢٠ چاپ اول