بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٠٦

ودم يدعى تحت قدمي هاتين إلا سدانة الكعبة ، وسقايه الحاج ، فإنهما مردودتان إلى أهليهما. ألا إن مكة محرمة بتحريم الله لم تحل لاحد كان قبلي ، ولم تحل لي إلا ساعة من نهار وهي محرمة إلى أن تقوم الساعة ، لا يختلى خلاها ، ولا يقطع شجرها ، ولا ينفر صيدها ، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد » ثم قال : « ألا لبئس جيران النبي كنتم ، لقد كذبتم وطردتم وأخرجتم وآذيتم ، ثم مارضيتم حتى جئتموني في بلادي تقاتلوني[١] ، اذهبوا[٢] فأنتم الطلقاء[٣] فيخرج القوم فكأنما[٤] أنشروا من القبور ، ودخلوا في الاسلام ، وقد كان الله سبحانه أمكنه من رقابهم عنوة ، وكانوا له فيئا ، فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء وجاء ابن الزبعرى إلى رسول الله ٩ وأسلم ، وقال :

يا رسول المليك[٥] إن لساني

راتق ما فتقت[٦] إذا أنا بور

إذ أباري الشيطان في سنن الغي

ومن مال ميله مبثور[٧]

آمن اللحلم والعظام لربي

ثم نفسي[٨] الشهيد أنت النذير[٩]

وعن ابن مسعود قال : دخل النبي ٩ يوم الفتح وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما ، فجعل يطعنها بعود في يده ، ويقول : « جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ، جاءالحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ».

وعن ابن عباس : قال لما قدم النبي ٩ مكة أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة ، فأمر بها فأرجت ، فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل وفي أيديهما الازلام فقال ٩ : « قاتلهم الله ، أما والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط » انتهى