بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٩٠

تذهل الحلائل عن أولادها ، أو نشرق نحن ومحمد[١] بدمائنا ، ثم يديل الله عزوجل بنصره من يشاء ، قال له السيد : اربع على نفسك وعلينا أبا سبرة! ، فإن سل السيف يسل السيوف. وإن محمدا قد بخعت له العرب وأعطته طاعتها ، وملك رجالها وأعنتها ، وجرت أحكامه في أهل الوبر منهم والمدر ، ورمقه الملكان العظيمان كسرى وقيصر ، فلا أراكم والروح لو نهد لكم إلا وقد تصدع عنكم من حف معكم من هذه القبايل ، فصرتم جفاء كأمس الذاهب ، أو كلحم على وضم ، وكان فيهم رجل يقال له : جهير بن سراقة البارقي من زنادقة نصارى العرب ، وكان له منزلة من ملوك النصرانية ، وكان مثواه بنجران ، فقال له أبا سعاد[٢] : قل في أمرنا وانجدنا[٣] برأيك ، فهذا مجلس له ما بعده ، فقال : فإني أرى لكم أن تقاربوا محمدا وتطيعوه في بعض ملتمسه عندكم ، ولينطلق وفود كم إلى ملوك أهل ملتكم ، إلى الملك الاكبر بالروم قيصر ، وإلى ملوك هذه الجلدة السوداء الخمسة ، يعنى ملوك السودان : ملك النوبة ، وملك الحبشه ، وملك علوه[٤] وملك الرعاوة[٥] ، وملك الراحات[٦] ومريس والقبط ، وكل هؤلاء كانوا نصارى ، قال : وكذلك من ضوى إلى الشام وحل بها من ملوك غسان ولخم وجذام وقضاعة وغيرهم من ذوي يمنكم ، فهم لكم عشيرة وموالي وأعوان ، وفي الدين إخوان ، يعني أنهم نصارى ، وكذلك نصارى الحيرة من العباد وغيرهم فقد صبت[٧] إلى دينهم قبائل تغلب بنت[٨] وائل وغيرهم من ربيعه بن نزار ، لتسر وفودكم ، ثم لتخرق إليهم البلاد إغذاذا فيستصر خونهم لدينكم ، فستنجدكم الروم وتسير إليكم الاساودة مسير أصحاب الفيل ، وتقبل