غایة المأمول من علم الأصول - الجواهري، الشيخ محمد تقي - الصفحة ٢٨٨ - مبحث الإجزاء

[١]الوسائل ٥:٤٥٥،الباب ٥٤ من أبواب صلاة الجماعة،الحديث ٣-٥.

[٢]الوسائل ٥:٤٥٥-٤٥٧ الباب ٥٤ من أبواب الجماعة،الحديث ١-٢ و ٨-١١.

[٣]انظر مفتاح الكرامة ٣:٢١٢،و الجواهر ١١:٤٥٢-٤٥٣.

()لا يخفى أنّ قوله:«فليجعلها الفريضة»لا يعارض ما دلّ على جواز جعلها قضاء؛إذ هما صورتان لذلك.و دعوى إجمال الاولى ضعيف؛إذ هو ظاهر في جعلها الفريضة الاولى؛إذ اللام فيها عهدية.كما أنّ إنكار ظهور الطائفة الثالثة من الأخبار في كونه امتثالا بعد امتثال ضعيفة أيضا،فافهم.(الجواهري).

[٤]الوسائل ٥:٤٥٥-٤٥٧،الباب ٥٤ من أبواب صلاة الجماعة،الحديث ١ و ١١.

[٥]لم نعثر عليه بعينه،نعم ورد في رواية إسحاق بن عمّار:صلّ و اجعلها لما فات.انظر الوسائل ٥:٤٥٧،الباب ٥٥ من أبواب صلاة الجماعة،الحديث الأوّل.

[٦]الوسائل ٥:٤٥٥-٤٥٧،الباب ٥٤ من أبواب صلاة الجماعة،الحديث ٤ و ١٠.