ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٦٤ - الحديث ٨
[الحديث ٧]
٧وَ عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى وَ غَيْرِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:تَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فِي دُبُرِ رَكْعَتَيْ طَوَافِ الْفَرِيضَةِ تَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَ ذَكَرَ الدُّعَاءَ.
فَهَذِهِ الْأَخْبَارُ كُلُّهَا مُصَرِّحَةٌ بِأَنَّ الطَّوَافَ فَرِيضَةٌ فَأَمَّا كَمِّيَّتُهُ وَ كَيْفَ يَلْزَمُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْحَاجِّ فَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِيمَا مَضَى فَلَا وَجْهَ لِإِعَادَتِهِ وَ أَمَّا طَوَافُ النِّسَاءِ فَفَرِيضَةٌ أَيْضاً وَ قَدْ بَيَّنَّاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ وَ يَزِيدُهُ بَيَاناً مَا رَوَاهُ:
[الحديث ٨]
٨مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عفِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِقَالَ طَوَافُ الْفَرِيضَةِ طَوَافُ النِّسَاءِ
الحديث السابع:
قوله: كلها مصرحة إذ الظاهر أن تكون الإضافة من إضافة الصفة إلى الموصوف، و إن احتمل أن يكون المراد طواف الحجة الفريضة، أو العمرة الفريضة، لكنه بعيد، و لعله لما كان عنده هذا الاحتمال في غاية البعد جعله صريحا في الأول، أو أراد به الظاهر.
الحديث الثامن: ضعيف.
و قد سبق بعينه قبل ذلك بورقات، و مر الكلام فيه [١].
قوله عليه السلام: طواف الفريضة طواف النساء أي: مختصة به، أو يشملهما.
[١]راجع الرقم ١٤ من باب زيارة البيت.