ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٨ - الحديث ٨٥
بَدَنَةً مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى ثُمَّ يَقُومُ عَلَى جَانِبِ يَدِهَا الْيُمْنَى وَ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَ لَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْهُ مِنِّي ثُمَّ يَطْعُنُ فِي لَبَّتِهَا ثُمَّ يُخْرِجُ السِّكِّينَ بِيَدِهِ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا قَطَعَ مَوْضِعَ الذَّبْحِ بِيَدِهِ.
وَ مَنْ أَرَادَ الذَّبْحَ أَوِ النَّحْرَ فَلْيَدْعُ عِنْدَ ذَبْحِهِ بِمَا رَوَاهُ:
[الحديث ٨٥]
٨٥مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عإِذَا اشْتَرَيْتَ هَدْيَكَ فَاسْتَقْبِلْ بِهِ الْقِبْلَةَ وَ انْحَرْهُ أَوِ اذْبَحْهُ وَ قُلْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ... إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي
الحديث الخامس و الثمانون:
و في الفقيه: و ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال- إلى آخره [١].
و في الكافي [٢] كما في الكتاب أيضا، و ما في الفقيه هو الصواب.
و ظاهره الاكتفاء بالمقارنة العرفية بين التسمية و الذبح، و عدم لزوم المقارنة الحقيقية.
و في النهاية: النخع أشد القتل حتى يبلغ الذبح النخاع، و هو الخيط الأبيض الذي في فقار الظهر، و منه الحديث" ألا لا تنخعوا الذبيحة" أي: لا تقطعوا رقبتها و لا تفصلوها قبل أن يسكن حركتها [٣].
[١]من لا يحضره الفقيه ٢/ ٢٩٩ و فيه: و روى
معاوية بن عمّار عنه عليه السلام أنّه قال- إلخ. ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار ؛ ج٨ ؛ ص٤٨ (٢) فروع الكافي ٤/ ٤٩٨، ح ٦. [٣]نهاية ابن الأثير ٥/ ٣٣.