ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار

تتمة كتاب الحج

باب الذبح

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

الحديث 72

الحديث 73

الحديث 74

الحديث 75

الحديث 76

الحديث 77

الحديث 78

الحديث 79

الحديث 80

الحديث 81

الحديث 82

الحديث 83

الحديث 84

الحديث 85

الحديث 86

الحديث 87

الحديث 88

الحديث 89

الحديث 90

الحديث 91

الحديث 92

الحديث 93

الحديث 94

الحديث 95

الحديث 96

الحديث 97

الحديث 98

الحديث 99

الحديث 100

الحديث 101

الحديث 102

الحديث 103

الحديث 104

الحديث 105

الحديث 106

الحديث 107

الحديث 108

الحديث 109

الحديث 110

الحديث 111

الحديث 112

الحديث 113

الحديث 114

الحديث 115

الحديث 116

الحديث 117

الحديث 118

الحديث 119

الحديث 120

الحديث 121

الحديث 122

الحديث 123

الحديث 124

الحديث 125

الحديث 126

الحديث 127

الحديث 128

الحديث 129

الحديث 130

الحديث 131

الحديث 132

الحديث 133

الحديث 134

الحديث 135

الحديث 136

الحديث 137

الحديث 138

الحديث 139

الحديث 140

الحديث 141

الحديث 142

الحديث 143

الحديث 144

الحديث 145

الحديث 146

باب الحلق

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

باب زيارة البيت

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

باب الرجوع إلى منى و رمي الجمار

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

باب النفر من منى

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

باب دخول الكعبة

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

باب الوداع

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

باب تفصيل فرائض الحج

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

باب ما يجب على المحرم اجتنابه في إحرامه

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 38

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

الحديث 72

الحديث 73

الحديث 74

الحديث 75

الحديث 76

الحديث 77

الحديث 78

الحديث 79

الحديث 80

الحديث 81

الحديث 82

الحديث 83

الحديث 84

الحديث 85

باب الكفارة عن خطإ المحرم و تعديه الشروط

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

الحديث 72

الحديث 73

الحديث 74

الحديث 75

الحديث 76

الحديث 77

الحديث 78

الحديث 79

الحديث 80

الحديث 81

الحديث 82

الحديث 83

الحديث 84

الحديث 85

الحديث 86

الحديث 87

الحديث 88

الحديث 89

الحديث 90

الحديث 91

الحديث 92

الحديث 93

الحديث 94

الحديث 95

الحديث 96

الحديث 97

الحديث 98

الحديث 99

الحديث 100

الحديث 101

الحديث 102

الحديث 103

الحديث 104

الحديث 105

الحديث 106

الحديث 107

الحديث 108

الحديث 109

الحديث 110

الحديث 111

الحديث 112

الحديث 113

الحديث 114

الحديث 115

الحديث 116

الحديث 117

الحديث 118

الحديث 119

الحديث 120

الحديث 121

الحديث 122

الحديث 123

الحديث 124

الحديث 125

الحديث 126

الحديث 127

الحديث 128

الحديث 129

الحديث 130

الحديث 131

الحديث 132

الحديث 133

الحديث 134

الحديث 135

الحديث 136

الحديث 137

الحديث 138

الحديث 139

الحديث 140

الحديث 141

الحديث 142

الحديث 143

الحديث 144

الحديث 145

الحديث 146

الحديث 147

الحديث 148

الحديث 149

الحديث 150

الحديث 151

الحديث 152

الحديث 153

الحديث 154

الحديث 155

الحديث 156

الحديث 157

الحديث 158

الحديث 159

الحديث 160

الحديث 161

الحديث 162

الحديث 163

الحديث 164

الحديث 165

الحديث 166

الحديث 167

الحديث 168

الحديث 169

الحديث 170

الحديث 171

الحديث 172

الحديث 173

الحديث 174

الحديث 175

الحديث 176

الحديث 177

الحديث 178

الحديث 179

الحديث 180

الحديث 181

الحديث 182

الحديث 183

الحديث 184

الحديث 185

الحديث 186

الحديث 187

الحديث 188

الحديث 189

الحديث 190

الحديث 191

الحديث 192

الحديث 193

الحديث 194

الحديث 195

الحديث 196

الحديث 197

الحديث 198

الحديث 199

الحديث 200

الحديث 201

الحديث 202

الحديث 203

الحديث 204

الحديث 205

الحديث 206

الحديث 207

الحديث 208

الحديث 209

الحديث 210

الحديث 211

الحديث 212

الحديث 213

الحديث 214

الحديث 215

الحديث 216

الحديث 217

الحديث 218

الحديث 219

الحديث 220

الحديث 221

الحديث 222

الحديث 223

الحديث 224

الحديث 225

الحديث 226

الحديث 227

الحديث 228

الحديث 229

الحديث 230

الحديث 231

الحديث 232

الحديث 233

الحديث 234

الحديث 235

الحديث 236

الحديث 237

الحديث 238

الحديث 239

الحديث 240

الحديث 241

الحديث 242

الحديث 243

الحديث 244

الحديث 245

الحديث 246

الحديث 247

الحديث 248

الحديث 249

الحديث 250

الحديث 251

الحديث 252

الحديث 253

الحديث 254

الحديث 255

الحديث 256

الحديث 257

الحديث 258

الحديث 259

الحديث 260

الحديث 261

الحديث 262

الحديث 263

الحديث 264

الحديث 265

الحديث 266

الحديث 267

باب من الزيادات في فقه الحج

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

الحديث 72

الحديث 73

الحديث 74

الحديث 75

الحديث 76

الحديث 77

الحديث 78

الحديث 79

الحديث 80

الحديث 81

الحديث 82

الحديث 83

الحديث 84

الحديث 85

الحديث 86

الحديث 87

الحديث 88

الحديث 89

الحديث 90

الحديث 91

الحديث 92

الحديث 93

الحديث 94

الحديث 95

الحديث 96

الحديث 97

الحديث 98

الحديث 99

الحديث 100

الحديث 101

الحديث 102

الحديث 103

الحديث 104

الحديث 105

الحديث 106

الحديث 107

الحديث 108

الحديث 109

الحديث 110

الحديث 111

الحديث 112

الحديث 113

الحديث 114

الحديث 115

الحديث 116

الحديث 117

الحديث 118

الحديث 119

الحديث 120

الحديث 121

الحديث 122

الحديث 123

الحديث 124

الحديث 125

الحديث 126

الحديث 127

الحديث 128

الحديث 129

الحديث 130

الحديث 131

الحديث 132

الحديث 133

الحديث 134

الحديث 135

الحديث 136

الحديث 137

الحديث 138

الحديث 139

الحديث 140

الحديث 141

الحديث 142

الحديث 143

الحديث 144

الحديث 145

الحديث 146

الحديث 147

الحديث 148

الحديث 149

الحديث 150

الحديث 151

الحديث 152

الحديث 153

الحديث 154

الحديث 155

الحديث 156

الحديث 157

الحديث 158

الحديث 159

الحديث 160

الحديث 161

الحديث 162

الحديث 163

الحديث 164

الحديث 165

الحديث 166

الحديث 167

الحديث 168

الحديث 169

الحديث 170

الحديث 171

الحديث 172

الحديث 173

الحديث 174

الحديث 175

الحديث 176

الحديث 177

الحديث 178

الحديث 179

الحديث 180

الحديث 181

الحديث 182

الحديث 183

الحديث 184

الحديث 185

الحديث 186

الحديث 187

الحديث 188

الحديث 189

الحديث 190

الحديث 191

الحديث 192

الحديث 193

الحديث 194

الحديث 195

الحديث 196

الحديث 197

الحديث 198

الحديث 199

الحديث 200

الحديث 201

الحديث 202

الحديث 203

الحديث 204

الحديث 205

الحديث 206

الحديث 207

الحديث 208

الحديث 209

الحديث 210

الحديث 211

الحديث 212

الحديث 213

الحديث 214

الحديث 215

الحديث 216

الحديث 217

الحديث 218

الحديث 219

الحديث 220

الحديث 221

الحديث 222

الحديث 223

الحديث 224

الحديث 225

الحديث 226

الحديث 227

الحديث 228

الحديث 229

الحديث 230

الحديث 231

الحديث 232

الحديث 233

الحديث 234

الحديث 235

الحديث 236

الحديث 237

الحديث 238

الحديث 239

الحديث 240

الحديث 241

الحديث 242

الحديث 243

الحديث 244

الحديث 245

الحديث 246

الحديث 247

الحديث 248

الحديث 249

الحديث 250

الحديث 251

الحديث 252

الحديث 253

الحديث 254

الحديث 255

الحديث 256

الحديث 257

الحديث 258

الحديث 259

الحديث 260

الحديث 261

الحديث 262

الحديث 263

الحديث 264

الحديث 265

الحديث 266

الحديث 267

الحديث 268

الحديث 269

الحديث 270

الحديث 271

الحديث 272

الحديث 273

الحديث 274

الحديث 275

الحديث 276

الحديث 277

الحديث 278

الحديث 279

الحديث 280

الحديث 281

الحديث 282

الحديث 283

الحديث 284

الحديث 285

الحديث 286

الحديث 287

الحديث 288

الحديث 289

الحديث 290

الحديث 291

الحديث 292

الحديث 293

الحديث 294

الحديث 295

الحديث 296

الحديث 297

الحديث 298

الحديث 299

الحديث 300

الحديث 301

الحديث 302

الحديث 303

الحديث 304

الحديث 305

الحديث 306

الحديث 307

الحديث 308

الحديث 309

الحديث 310

الحديث 311

الحديث 312

الحديث 313

الحديث 314

الحديث 315

الحديث 316

الحديث 317

الحديث 318

الحديث 319

الحديث 320

الحديث 321

الحديث 322

الحديث 323

الحديث 324

الحديث 325

الحديث 326

الحديث 327

الحديث 328

الحديث 329

الحديث 330

الحديث 331

الحديث 332

الحديث 333

الحديث 334

الحديث 335

الحديث 336

الحديث 337

الحديث 338

الحديث 339

الحديث 340

الحديث 341

الحديث 342

الحديث 343

الحديث 344

الحديث 345

الحديث 346

الحديث 347

الحديث 348

الحديث 349

الحديث 350

الحديث 351

الحديث 352

الحديث 353

الحديث 354

الحديث 355

الحديث 356

الحديث 357

الحديث 358

الحديث 359

الحديث 360

الحديث 361

الحديث 3632

الحديث 363

الحديث 364

الحديث 365

الحديث 366

الحديث 367

الحديث 368

الحديث 369

الحديث 370

الحديث 371

الحديث 372

الحديث 373

الحديث 374

الحديث 375

الحديث 376

الحديث 377

الحديث 378

الحديث 379

الحديث 380

الحديث 381

الحديث 382

الحديث 383

الحديث 384

الحديث 385

الحديث 386

الحديث 387

الحديث 388

الحديث 389

الحديث 390

الحديث 391

الحديث 392

الحديث 393

الحديث 394

الحديث 395

الحديث 396

الحديث 397

الحديث 398

الحديث 399

الحديث 400

الحديث 401

الحديث 402

الحديث 403

الحديث 404

الحديث 405

الحديث 406

الحديث 407

الحديث 408

الحديث 409

الحديث 410

الحديث 411

الحديث 412

الحديث 413

الحديث 414

الحديث 415

الحديث 416

الحديث 417

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٤٦ - الحديث ١٣٢

[الحديث ١٣٢]

١٣٢مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ اللُّؤْلُؤِيِّ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع إِنَّ هِشَاماً رَوَى عَنْكَ أَنَّكَ أَمَرْتَهُ بِالتَّمَامِ فِي الْحَرَمَيْنِ وَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ النَّاسِ قَالَ لَا كُنْتُ أَنَا وَ مَنْ مَضَى مِنْ آبَائِي إِذَا وَرَدْنَا مَكَّةَ أَتْمَمْنَا الصَّلَاةَ وَ اسْتَتَرْنَا مِنَ النَّاسِ.

وَ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ مِنْ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَجْمَعَ عَلَى الْمُقَامِ عَشَرَةَ أَيَّامٍ حَسَبَ مَا ذَكَرْنَاهُ عَلَى جِهَةِ النَّدْبِ وَ الِاسْتِحْبَابِ دُونَ الْفَرْضِ وَ الْإِيجَابِ وَ مَتَى لَمْ يَفْعَلْهُ الْإِنْسَانُ جَازَ لَهُ أَيْضاً الْإِتْمَامُ بَلْ هُوَ الْأَفْضَلُ وَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ‌

الحديث الثاني و الثلاثون و المائة:

مجهول كالصحيح.

و قال الفاضل التستري رحمه الله: كان فيه أن ما ورد من الأمر بالتقصير في الخبرين محمول على التقية.

قوله: و ذلك من أجل الناس‌ أي: كان يقول هشام: إن ذلك أي الأمر بالتمام من أجل التقية عن العامة.

و منهم من صحف و قرأ بتشديد اللام، أي: هشام من أجل الناس و أعظمهم، و لا يخفى بعده.

و يحتمل أن يكون استفهاما، أي: هل ذلك لأجل التقية؟ فقال عليه السلام:

لا ليس ذلك للتقية، بل أنا و آبائي كنا إذا وردنا مكة أتممنا الصلاة مع استتارنا عن الناس أيضا، لا أن الاستتار [١] كان لأجل الإتمام، بل الإتمام أوفق لما ذهبوا إليه من التخيير في السفر مطلقا مع أفضلية الإتمام.

[١]كذا في الأصل، و الظاهر: الاستتار.