ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٤٠ - الحديث ٣٠
عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ مُحْرِمٍ نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَمْنَى أَوْ أَمْذَى وَ هُوَ مُحْرِمٌ قَالَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ.
هَذَا إِذَا كَانَ نَظَرُهُ مِنْ غَيْرِ شَهْوَةٍ لِأَنَّهُ مَتَى نَظَرَ إِلَيْهَا بِشَهْوَةٍ وَ أَمْنَى كَانَ عَلَيْهِ دَمُ جَزُورٍ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ مِسْمَعٌ أَبُو سَيَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي نَرْوِيهَا فِيمَا بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُقَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ كَذَلِكَ إِنْ حَمَلَهَا وَ كَانَ مِنْهُ مَا ذَكَرْنَاهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَضُمَّهَا إِلَيْهِ بِشَهْوَةٍ فَيُمْنِيَ فَيَجِبُ عَلَيْهِ دَمُ شَاةٍ
قوله عليه السلام: لا شيء عليه
و لعله كان المناسب ذكره حتى تتم الدلالة على كلام الشيخ، و لا أقل من ذكر قوله" و لكن يغتسل و يستغفر ربه". انتهى.
و قطع في كلام الأصحاب بأن من نظر إلى امرأته لم يكن عليه شيء و لو أمنى.
و لو كان بشهوة فأمنى كان عليه بدنة، بل ظاهر المنتهى أن هذين الحكمين إجماعيان، و يدل على الأول هذه الرواية، و على الثاني رواية أبي سيار الآتية، و هي مع قصور سندها معارضة بموثقة إسحاق الآتية، و حمل الشيخ على السهو بعيد.
[١]فروع الكافي ٤/ ٣٧٥، ح ١.