ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٠ - الحديث ٢٩
[الحديث ٢٨]
٢٨وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُيُجْزِي مِنَ الضَّأْنِ الْجَذَعُ وَ لَا يُجْزِي مِنَ الْمَعْزِ إِلَّا الثَّنِيُّ.
[الحديث ٢٩]
٢٩وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَدْنَى مَا يُجْزِي مِنْ أَسْنَانِ الْغَنَمِ فِي الْهَدْيِ فَقَالَ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ قُلْتُ فَالْمَعْزُ قَالَ لَا يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الْمَعْزِ قُلْتُ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يَلْقَحُ وَ الْجَذَعَ مِنَ الْمَعْزِ لَا يَلْقَحُ
الرابعة، و الشاة في الثالثة كالبقرة [١]. و أما الجذع من الضأن، فقال العلامة في التذكرة و المنتهى: إنه ما
كمل له ستة أشهر [٢]. و هو موافق لكلام الجوهري، و قيل: إنه ما كمل له سبعة أشهر و دخل في
الثامن. و حكى في التذكرة عن ابن الأعرابي أنه قال: إن ولد الضأن إنما يجذع
ابن سبعة أشهر إذا كان أبواه شابين، و لو كانا هرمين لم يجذع حتى يستكمل ثمانية
شهر. الحديث الثامن و العشرون:
الحديث التاسع و العشرون: صحيح.
قوله عليه السلام: لأن الجذع من الضأن يلقح قال الفاضل التستري رحمه الله: لعل فيه إيماء إلى أن الخصي غير مجز، لأنه لا يلقح، و به تنبه في المنتهى. انتهى.
[١]القاموس ٤/ ٣٠٩.
[٢]منتهى المطلب ٢/ ٧٤٠.