ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٩٣ - الحديث ٢٧
[الحديث ٢٥]
٢٥قَالَ مُوسَى وَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:لَا يَكْتَحِلِ الْمُحْرِمُ عَيْنَيْهِ بِكُحْلٍ فِيهِ زَعْفَرَانٌ وَ لْيَكْتَحِلْ بِكُحْلٍ فَارِسِيٍّ.
[الحديث ٢٦]
٢٦الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ وَ صَفْوَانَ جَمِيعاً عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:لَا بَأْسَ أَنْ تَكْتَحِلَ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ بِمَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ يُوجَدُ فِيهِ رِيحُهُ فَأَمَّا لِلزِّينَةِ فَلَا.
وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ لِأَنَّهُ زِينَةٌ رَوَى ذَلِكَ.
[الحديث ٢٧]
٢٧مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع
الحديث الخامس و العشرون:
الحديث السادس و العشرون: صحيح على الظاهر.
قوله عليه السلام: لا بأس أن تكتحل محمول على غير السواد.
قوله: و لا يجوز أن ينظر قد اختلف في هذه المسألة، فقال الشيخ في الخلاف: إنه مكروه. و ذهب الأكثر إلى التحريم، و لعله أقوى.
الحديث السابع و العشرون: صحيح.
و في الكافي [١] و الفقيه [٢] و العلل: عن حماد عن حريز- إلى آخره [٣].
[١]فروع الكافي ٤/ ٣٥٦، ح ١. [٢]من لا يحضره الفقيه ٢/ ٢٢١، ح ٣. [٣]علل الشرائع ص ٤٥٨.