مضافا إلى ما روي عن عبد الله بن عبّاس أنّه قال : قدم يهوديّ إلى رسول الله ٩ يقال له : نعثل ، يا محمّد! إنّي أسألك عن أشياء تلجلج في صدري فإن أجبتني عنها أسلمت على يدك. قال : « سل » فسأل عنه ٩ فأجاب إلى أن قال : فأخبرني عن وصيّك من هو فما من نبيّ إلاّ وله وصيّ ، وإنّ نبيّنا موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون؟ فقال : « نعم ، إنّ وصيّي والخليفة من بعدي عليّ بن أبي طالب ٧ وبعده سبطاي : الحسن والحسين ٨ يتلوه تسعة من صلب الحسين ٧ أئمّة أبرار ».

قال : يا محمّد ، فسمّهم لي ، قال : « فإذا مضى عليّ فابنه محمّد ، فإذا مضى محمّد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه عليّ ، فإذا مضى عليّ فابنه محمّد ، فإذا مضى محمّد فابنه عليّ ، فإذا مضى عليّ فابنه الحسن ، وبعده الحجّة بن الحسن بن عليّ ، فهؤلاء اثنا عشر إماما على عدد نقباء بني إسرائيل ».

قال : فأين مكانهم في الجنّة؟ قال : « معي في درجتي ».

قال : أشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّك رسول الله ٩ وأشهد أنّهم الأوصياء بعدك ، ولقد وجدت هذا في الكتب المتقدّمة ، وفيما عهده إلينا موسى بن عمران أنّه إذا كان آخر الزمان يخرج نبيّ يقال له : أحمد خاتم الأنبياء لا نبيّ بعده ، يخرج من صلبه أئمّة أبرار عدد الأسباط [١].

وعنه : قال : قال رسول الله ٩ : « إنّ الله ـ تبارك وتعالى ـ اطّلع على الأرض اطّلاعة واختارني منها ، فجعلني نبيّا ، ثمّ اطّلع الثانية فاختار منها عليّا ٧ فجعله إماما ، ثمّ أمرني أن أتّخذه أخا ووصيّا وخليفة ووزيرا ، فعليّ منّي وأنا من عليّ ٧ وهو زوج ابنتي وأبو سبطيّ ـ الحسن والحسين ٨ ـ ألا وإنّ الله ـ تبارك وتعالى ـ جعلني وإيّاهم حججا على عباده ، وجعل من صلب الحسين ٧ أئمّة يقومون

[١] « كفاية الأثر » : ١١ ـ ١٢.