[٥] ومنها : ما روي أنّ خارجيّا اختصم مع آخر إلى عليّ ٧ فحكم بينهما ، وقال الخارجي : لا عدلت في القضيّة ، فقال ٧ : « اخسأ يا عدوّ الله » ، فاستحال كلبا وطارت ثيابه في الهواء ، فجعل يبصبص وقد دمعت عيناه فرقّ له عليّ ٧ فدعا فأعاده الله إلى حال الإنسانيّة ، وتراجعت ثيابه من الهواء إليه. الحديث [٢].

[٦] ومنها : ما روي أنّ قوما من النصارى كانوا دخلوا على النبيّ وقالوا : نخرج ونجيء بأهلينا وقومنا فإن أخرجت لنا مائة ناقة من الحجر سوداء من كلّ واحدة فصيل آمنّا ، فضمن ذلك رسول الله ٩ وانصرفوا إلى بلادهم.

فلمّا كان بعد وفاة رسول الله ٩ رجعوا فدخلوا المدينة ، فسألوا عن النبيّ ٩ فقيل لهم : توفّي ٧ ، فقالوا : نجد في كتابنا أنّه لا يخرج من الدنيا نبيّ إلاّ ويكون له وصيّ فمن كان وصيّ نبيّكم محمّد؟ فدلّوا على أبي بكر فدخلوا عليه فقالوا : لنا دين على محمّد ، قال : وما هو؟ قالوا : مائة ناقة مع كلّ ناقة فصيل ، وكلّها سود ، فقال : ما ترك رسول الله تركة تفي بذلك ، فقال بعضهم لبعض بلسانهم : ما كان أمر محمّد إلاّ باطلا ، وكان سلمان حاضرا وكان يعرف لغتهم ، فقال لهم : أنا أدلّكم على وصيّ محمّد ، فإذا بعليّ قد دخل المسجد فنهضوا إليه وجثوا بين يديه فقالوا : لنا على نبيّكم دين مائة ناقة دينا بصفات مخصوصة ، قال عليّ ٧ : « وتسلمون حينئذ؟ » قالوا : نعم ، فواعدهم إلى الغد.

ثمّ خرج إلى الجبّانة والمنافقون يزعمون أنّه يفتضح ، فلمّا وصل إليهم صلّى ركعتين ودعا خفيّا ، ثمّ ضرب بقضيب رسول الله على الحجر فسمع منه أنين كما يكون للنوق عند مخاضها ، فبينما كذلك إذا انشقّ الحجر وخرج منه رأس ناقة وقد تعلّق

[١] « الخرائج والجرائح » ٢ : ٧٥٩ ؛ « بحار الأنوار » ٤١ : ٢٠٣ ، ح ١٨. [٢] « الخرائج والجرائح » ٢ : ٥٦٨ ، ح ٢٤ ؛ « بحار الأنوار » ٤١ : ٢٠٣ ، ح ١٧.