البراهين القاطعة - الأسترآبادي، محمد جعفر - الصفحة ٢٩٢

وقوله ٧ : لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يتقدّم عليه غيره [١].

وقوله ٧ : لو كان بعدي نبيّ لكان عمر [٢] ، إلى غير ذلك من الأخبار الموضوعة التي افتروا بها على الرسول [٣].

ثمّ قال : وأمّا الآثار فعن محمّد بن الحنفيّة قلت لأبي : أيّ الناس أفضل بعد النبيّ ٩؟ قال : أبو بكر ، قلت : ثمّ من؟ قال : عمر ، فخشيت أن أقول ثمّ فيقول : عثمان قلت : ثمّ أنت؟ قال : ما أنا إلاّ رجل من المسلمين [٤].

وعن عليّ ٧ : خير الناس بعد النبيّين أبو بكر ثمّ عمر ثمّ الله أعلم [٥] و[٦].

ثمّ قال : وأمّا الآثار والأمارات فما تواتر في أيّام أبي بكر من اجتماع الكلمة وتألّف القلوب وقهر أهل الردّة وتطهير جزيرة العرب عن الشرك ونحو ذلك ، وفي أيّام عمر من فتح جانب المشرق إلى أقصى خراسان ، وتقوية الضعفاء ، وإعراضه عن متاع الدنيا وطيّباتها ، ونحو ذلك. وفي أيّام عثمان من فتح البلاد وإعلاء الإسلام ، وجمع الناس على مصحف واحد مع ماله من الورع والتقوى ، ونحو ذلك ككونه ختنا للنبيّ على ابنتين ، وتشرّفه بقوله ٩ : عثمان أخي ورفيقي في الجنّة [٧]. وقوله ٩ : ألا يستحيي ممّن يستحيي منه ملائكة السماء. وقوله ٩ : إنّه يدخل الجنّة بغير حساب [٨] ». انتهى كلامه خذله الله.

والجواب عن قوله : « إلاّ أنّه لا يدلّ على الأفضليّة » إلى آخره :