فليأت الباب » [١] ، وفي أخرى « أنا دار الحكمة وعليّ بابها » [٢] ، وفي أخرى « عليّ باب علمي » [٣] ، وقد اضطرب الناس في صحّة الحديث أو حسنه أو كونه موضوعا.

[٨] ومنها : أنّه ٩ قال : « الناس من شجر شتّى وأنا وعليّ من شجرة واحدة » [٤].

[٩] ومنها : الحسن أنّه ٩ قال : « النظر إلى عليّ عبادة » [٥].

[١٠] ومنها : أنّه ٩ قال : « من آذى عليّا فقد آذاني » [٦].

[١١] ومنها : أنّه ٩ قال : « من أحبّ عليّا فقد أحبّني ، ومن أحبّني فقد أحبّ الله ، ومن أبغض عليّا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله » [٧].

[١٢] ومنها : الصحيح أنّه قال ٩ : « من سبّ عليّا فقد سبّني » [٨].

[١٣] ومنها : أنّه ٩ قال : « إنّ فيك مثلا من عيسى أبغضته اليهود حتّى بهتوا أمّه وأحبّته النصارى حتّى نزّلوه بالمنزل الذي ليس به » [٩]. وأنّه ٩ قال : « إنّه يهلك

[١] « الأمالي » للطوسي : ٥٥٩ ، ح ١١٧٢ / ٨ ؛ « إعلام الورى » ١ : ٣١٧ ـ ٣١٨ ؛ « مناقب آل أبي طالب » ٢ : ٤٢ ؛ « المناقب » لابن المغازلي : ١١٥ ـ ١١٦ ، الرقم ١٢٠ ؛ « كشف الغمّة » ١ : ١١٣. [٢] « المناقب » لابن المغازلي : ١٢٠ ، الرقم ١٢٩ ؛ « مصابيح السنّة » للبغوي ٤ : ١٧٤ ، الرقم ٤٧٧٢ ؛ « كنز العمّال » ١١ : ٦٠٠ ، الرقم ٣٢٨٩٩. [٣] « بحار الأنوار » ٢٧ : ١١٣ ، ح ٨٧ ؛ « كشف الغمّة » ١ : ٩٣. [٤] « تفسير فرات الكوفي » ١ : ١٦١ ، الرقم ٢٠٣ ؛ « إعلام الورى » ١ : ٣١٦ ؛ « بحار الأنوار » ٢١ : ٢٧٩ ؛ « كشف الغمّة » ١ : ٢٩٥. [٥] « الأمالي » للطوسي : ٤٥٤ ـ ٤٥٥ ، المجلس ١٦ ، ح ١٠١٦ ؛ « الفردوس بمأثور الخطاب » ٤ : ٢٩٤ ، الرقم ٦٨٦٥ ؛ « كنز العمّال » ١١ : ٣٢٨٩٥. [٦] « الأمالي » للطوسي : ١٣٤ ، المجلس ٥ ؛ « طرائف الحكم » ١ : ٧٥ ـ ٧٦ ، الرقم ٩٦ ـ ٩٧ ؛ « كنز العمّال » ١١ : ٦٠١ ، الرقم ٣٢٩٠١. [٧] « مناقب آل أبي طالب » ٣ : ٢٣٨ ؛ « الاحتجاج » ٢ : ٢٧ ؛ « كنز العمّال » ١١ : ٦٠١ ، الرقم ٣٢٩٠٢. [٨] « الأمالي » للطوسي : ٨٦ ، المجلس ٣ ؛ « الاحتجاج » ٢ : ٥٥ ؛ « كنز العمّال » ١١ : ٦٠٢ ، الرقم ٣٢٩٠٣ ؛ « الفردوس بمأثور الخطاب » ٣ : ٥٤٢ ، الرقم ٨٦٨٩. [٩] « العمدة » لابن بطريق : ٢٦٥ ، ح ٢٣٩ ؛ « شواهد التنزيل » ٢ : ٢٢٧ ، ح ٨٦٠ ؛ « الغارات » ٢ : ٥٨٩ ؛ « بحار الأنوار » ١٤ : ٢١٩ ، ح ٢٧.