وهي بحسب المعنى التصوّري عبارة عن كون البشر المنصوب المعصوم الأعلم بعد الرسول الأكرم رئيسا بالرئاسة الإلهيّة العامّة ، على وجه النيابة الخاصّة عن خاتم النبيّين على جميع المكلّفين في أمر الدنيا والدين.

وبحسب المعنى التصديقي عبارة عمّا يجب تصديقه في الجنان وإقراره باللسان ، وهو أنّ حجّة الله الأعظم ، المعصوم ، المنصوب ، المنصوص ، الأعلم ، الإمام المفترض مودّته وطاعته الأعلى أشرف الأمم ، النور الساطع والبرهان القاطع ، خليفة الله الرابع ، أسد الله الغالب عليّ بن أبي طالب ٧ الذي هو أمير المؤمنين ، والخليفة بلا فصل لخاتم النبيّين ، والوليّ بالولاية الخاصّة الخاصّة لربّ العالمين مع الأحد عشر من أولاده الطاهرين المعصومين الأعلمين المنصوبين المنصوصين بعد خاتم النبيّين رؤساء وأئمّة بالحقّ ، مع الترتيب على المكلّفين بتنصيص الله وسيّد المرسلين ، ويجب عليهم مودّتهم وإطاعتهم في أمر الدنيا والدين :

والإمام الأوّل : عليّ بن أبي طالب ٧.

والثاني : ولده الأكبر الإمام الحسن بن عليّ ٧.

والثالث : ولده الآخر الإمام الحسين بن عليّ ٧.

والرابع : الإمام زين العابدين عليّ بن الحسين ٧.

والخامس : الإمام محمّد بن عليّ الباقر ٧.

والسادس : الإمام جعفر بن محمّد الصادق ٧.

والسابع : الإمام موسى بن جعفر الكاظم ٧.

والثامن : الإمام عليّ بن موسى بالرضا ٧.

والتاسع : الإمام محمّد بن عليّ التقيّ ٧.

والعاشر : الإمام عليّ بن محمّد النقيّ ٧.

والحادي عشر : الإمام الحسن بن عليّ العسكري ٧.