و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا يقولنّ أحدكم عبدي و لا أمتي كلّكم عبيد اللّه و كلّ نسائكم إماء اللّه، و لكن ليقل غلامي و جاريتي و فتاي و فتاتي، و لا يقول المملوك: ربّي و لا ربّتي و لكن سيّدي و سيّدتي كلّكم عبيد اللّه و الرّبّ واحد» [٤].

و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا تقولوا للمنافق سيّدنا فإنّه إن يكن سيّدكم فقد أسخطّتم ربّكم» [٥].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من قال: أنا بري‌ء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال، و إن كان صادقا فلن يرجع إلى الإسلام سالما» [٦] فهذا و أمثاله ممّا يدخل في الكلام و لا يمكن حصره.

و من تأمّل جميع ما أوردناه من آفات اللّسان علم أنّه إذا أطلق لسانه لم يسلم، و عند ذلك يعرف سرّ قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من صمت نجا» [٧] لأنّ هذه الآفات كلّها مهالك و معاطب و هي على طريق التكلّم فإن سكت سلم من الكلّ و إن‌

[١] أخرجه مسلم ج ٣ ص ١٢ من حديث عدى بن حاتم.

[٢] أخرجه البخاري ج ٨ ص ١٦٤ من حديث ابن عمر.

[٣] أخرجه مسلم ج ٧ ص ٤٦ من حديث أبي هريرة.

[٤] أخرجه مسلم ج ٧ ص ٤٦ و ابن السني في اليوم و الليلة ص ١٠٥.

[٥] أخرجه ابن السني أيضا ص ١٠٥.

[٦] أخرجه ابن ماجه تحت رقم ٢١٠٠ من حديث بريدة.

[٧] تقدم عن الترمذي.

المحجة