اديان آنرا حلال ميدانند مربوط باصل اديان آسمانى نيست چنانكه قبلا گفته شد. و راجع بحرمت شراب در شريعت تورات و انجيل براى نمونه رجوع شود به انجيل لوقا باب اوّل بند ١٥- امثال سليمان باب ٢٠ بند ١ و باب ٢٣ بند ٢٩- ٣٥- كتاب اشعياء باب ٥ بند ٢٢ و باب ٢٨ بند ١- ٧ و باب ٥٦ بند ١٢- كتاب يوشع باب ٤ بند ١١.

خمس: پنج‌ وَ يَقُولُونَ‌ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ‌ كهف: ٢٢ و ميگويند پنج نفراند ششم آنها سگشان است. خامس: پنجم‌ وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ‌ نور: ٩ خمسين: پنجاه‌ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ‌ عاماً عنكبوت: ١٤.

تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ‌ خَمْسِينَ‌ أَلْفَ سَنَةٍ فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا معارج: ٤ راجع باين آيه در «عرج» بحث شده است.

وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ‌ خُمُسَهُ‌ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى‌ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ‌ انفال: ٤١.

خمس بر وزن عنق پنج يك و يك پنجم است و آيه صريح است در اينكه يك پنجم غنائم مال خدا و فرق پنجگانه ديگر است اين آيه از چند جهت قابل دقّت است:

اوّل آنكه اهل سنّت عقيده دارند كه خمس منحصر بغنائم جنگى است زيرا در آيه لفظ «غَنِمْتُمْ» آمده است و ايضا در باره غنائم جنگ بدر است چنانكه از خود آيه و از ما قبل و ما بعدش روشن است.

ولى بايد دانست: غنيمت فقط بمعنى غنائم جنگى نيست در اقرب الموارد آنرا غنائم جنگى و هر چيزيكه بدست آيد ... معنى كرده. در المنجد آنرا غنائم جنگى و هر فائده ديگر گفته است. در نهج البلاغه نامه ٤٥ فرموده‌

«فَوَ اللَّهِ‌