محمّد: راغب گويد محمود آنست كه ستوده شود، محمّد آنست كه خصال پسنديده‌اش بسيار باشد. جوهرى گويد: «المحمّد: الَّذى كثرت خصاله المحمودة» اقرب الموارد نيز عين اين جمله را دارد. در مجمع ذيل آيه ١٤٤ آل عمران گويد: محمّد يعنى جامع تمام محامد زيرا تمحيد در باره كمال محامد بكار ميرود.

على هذا كلمه محمّد بعنوان وصف بكسى اطلاق ميشود كه داراى محامد بوده باشد و تفعيل در آن بمعنى كثرت است و اين كلمه كه نام مبارك حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است چهار بار در قرآن مجيد آمده است‌ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ‌ آل عمران: ١٤٤ ما كانَ‌ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ‌ احزاب: ٤٠ وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ ... محمّد: ٢ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ... فتح: ٢٩.

محمّد هر چند اسم و علم آنحضرت است ولى بنا بر صفاتيكه حقّ تعالى براى آنحضرت در قرآن مى‌شمارد و از جمله‌ وَ إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ‌ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ‌ و غيره، روشن ميشود كه در ذكر نام مبارك آنحضرت، صفات محموده‌اش ملحوظ است.

گر چه اين نام بوسيله خانواده‌اش در كودكى بوى نامگذارى شده است اللّه اعلم.

احمد

وَ إِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ‌ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ‌ صفّ: ٦ آيه شريفه صريح است در اينكه حضرت عيسى آمدن حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را خبر داده است در آيات ديگر نظير آيه‌ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ ... اعراف: ١٥٧