موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٥٩٣
والثاني عشر[١] .
ونسبه إليه عبد السلام الوجيه في مصادر التراث في عدّة مواضع ، مع اختلاف في كلمة (ناقمة) فتارة قال : الناقمة على جميع المذاهب[٢]، وأخرى قال : المفتوحة على جميع المذاهب[٣]، وثالثة قال : الناقدة ، على جميع المذاهب[٤]، ورابعة قال : المنقومة على جميع المذاهب[٥] ، وهذا ناشيء من اختلاف النسخ كما يظهر .
ونسبه إليه أيضاً : الزركلي في الأعلام[٦]، وعمر كحالة في معجم المؤلّفين ، وقال : أتمّها سنة ٩٦٧ هـ[٧]، وهديّة العارفين[٨].
[١] مؤلّفات الزيديّة ١ : ٣٨٧ .
[٢] مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ١ : ١٨٥ .
[٣] مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ١ : ٥٣٩ .
[٤] مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ٢ : ٢٩٧ ، وفيه من الاختلاف : الناقدة على جميع العقائد .
[٥] مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ٢ : ٥٢ .
[٦] الأعلام ٤ : ١٠ ، وفيه المتقدّمة على جميع المذاهب .
[٧] معجم المؤلّفين ٥ ، ٢٣٥ ، وفيه : المتقدّمة على جميع المذاهب .
[٨] هديّة العارفين ١ : ٥٧٤ .