ونسبه إليه الحسن بن بدر الدين (ت ٦٧٠ هـ ) في أنوار اليقين ، قال : وله(عليه السلام) في معنى كتابنا هذا ما لا يتّسع لجميعه هذا الموضع ، غير أنّا نذكر منه زبدة تدلّ على غيرها ، قال(عليه السلام) في كتاب الحكمة[٢]، إلى آخر نقله عنه .

ونسبه إليه أيضاً : الشرفي في اللآلي المضيّة[٣] ، وإبراهيم بن المؤيّد في الطبقات[٤]، والقاسمي في الجواهر المضيّة[٥]، وغيرهم[٦].

قال السيد أحمد الحسيني في مؤلّفات الزيديّة : الحكمة الدريّة والدلالة النبويّة (النورية) تأليف : الإمام المتوكّل أحمد بن سليمان الحسني اليمني ، في سيرة الرسول(صلى الله عليه وآله) وفضائله وفضائل أهل البيت(عليهم السلام) ، وذكر فيه الفرق الإسلاميّة المتشيّعة لآل البيت(عليهم السلام) وعقائدها[٧].

قال عبد السلام الوجيه في أعلام المؤلّفين الزيديّة ـ بعد أن نسب الكتاب لأحمد بن سليمان ، وذكر للكتاب عدّة نسخ في عدّة مكتبات ـ قال : وقد شكّك السيد مجد الدين المؤيّدي في نسبة الكتاب إلى مؤلّفه[٨] .

[١] الحدائق الورديّة ٢ : ٢٢٢ .

[٢] أنوار اليقين : ٣٥٩ .

[٣] اللآلي المضيّة ٢ : ٢٢٤ .

[٤] طبقات الزيديّة ٣ : ١٨ .

[٥]الجواهر المضية : ١٠.

[٦]انظر ما قدمنا ذكره من المصادر في هامش ترجمة المصنف .

[٧]مؤلفات الزيدية ٤٣٤:١.

[٨]أعلام المؤلفين الزيدية :١١٥.