الإماميّة بزيد بن علي(عليه السلام) وهو يناسب طرح وجهة نظرهم هنا أيضاً ، فسنحقق سند هذه الرسالة وفقاً لمباني الإماميّة الرجالية ; لنعرف رأيهم في سند هذه الرسالة .

وإليك مناقشة السند :

الأوّل : خالد بن مختار الثمالي

لم نجد له ذكراً في كتب الإماميّة ، نعم ذكر الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ ) في الأمالي حديثاً رواه الحسن بن الحسين العرني عن خالد بن مختار[١] .

الثاني : الحسن بن الحسين العرني

قال النجاشي (ت ٤٥٠ هـ ) في رجاله : الحسن بن الحسين العرني النجّار مدني ، له كتاب عن الرجال[٢].

وذكره ابن داود (ت ٧٠٧ هـ ) في القسم الأوّل من رجاله[٣] .

وعدّه عبد النبي الجزائري (ت ١٠٢١ هـ ) في الحاوي من الضعفاء[٤] .

قال المامقاني (ت ١٣٥١ هـ ) في تنقيح المقال ـ بعد نقل كلام النجاشي ـ : وظاهره أنّه من الإماميّة ، ويمكن عدّه من الحسان اعتماداً[٥]على عدّ ابن داود إيّاه في القسم الأوّل ، ولكن الحاوي عدّه على أصله في الضعفاء[٦] .

الثالث : جعفر بن عبد الله المحمّدي

[١] أمالي الطوسي : ٦٢٤ .

[٢] رجال النجاشي : ٥١ ] ١١١[ .

[٣] رجال ابن داود : ٧٢ ] ٤٠٦[ القسم الأوّل .

[٤] حاوي الأقوال ٣ : ٣٦٩ ] ٢٠٠٧[ .

[٥] ولا يعتمد على هذا ; لأنّ ابن داود قال في بداية الجزء الثاني ص ٢٢٥ : لمّا أنهيت الجزء الأوّل من كتاب الرجال المختص بالموثقين والمهملين وجب أن أتبعه . . .

[٦] تنقيح المقال ١ : ٢٧٤ .