موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٥٦٧
يأتي جزءً ثالثاً لذلك الكتاب[١].
قال إبراهيم بن المؤيّد (ت ١١٥٢ هـ ) في الطبقات : مآثر الأبرار ، شرح على البسّامة للسيد صارم الدين أجازه إيّاها السيد المذكور ، إلى أن قال : ثمّ قال : وقد فوّضت جميع من وقف على مجموعي هذا من أفاضل الإخوان ، العارفين بأساليب أهل هذا الشأن أن يصلح ما وجد فيه خللاً ، فجلّ من لاعيب فيه وعلا .
قلت : فهذه أحد طرق الكتاب على رأي من يرى جواز التفويض ، وإن تلقّته الأمّة بالقبول ، وكان تمام تأليفه (مآثر الأبرار) آخر نهار الأربعاء من شهر شعبان سنة ست عشرة وتسعمائة ، وفرغ ولده يونس بن محمّد بن علي من نساخته في صفر سنة عشرين وتسعمائة[٢] .
قال الشوكاني (ت ١٢٥٠ هـ ) في البدر الطالع : وهو مؤلّف شرح البسّامة ، المسمّى (مآثر الأبرار) وفرغ من تأليفه سنة ٩١٦[٣] .
قال عبد السلام الوجيه في أعلام المؤلّفين الزيديّة : مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار (شرح البسّامة) ، فرغ منه سنة ٩١٦ هـ ، ثمّ ذكر عدّة نسخ خطّيّة للكتاب في عدّة مكتبات[٤].
وقد طبع الكتاب بتحقيق عبد السلام الوجيه وخالد قاسم محمّد المتوكّل في ثلاثة مجلّدات .
[١] مآثر الأبرار ١ : ١٠٠ ـ ١١٦ ، مقدّمة المؤلّف .
[٢] طبقات الزيديّة ٢ : ١٠٣٧ ، الطبقة الثالثة .
[٣] البدر الطالع ٢ : ١١٧ .
[٤] أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٩٧٦ .