قال السيد المؤيّدي في لوامع الأنوار : وأروي بذلك السند إلى ولده الإمام المهدي لدين الله محمّد بن المطهّر(عليهما السلام) جميع مرويّاته ومؤلّفاته التي منها : المنهاج الجلي شرح مجموع الإمام الأعظم زيد بن علي(عليه السلام) ، إلى أن قال : وعقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن[٦].

قال السيد أحمد الحسيني في مؤلّفات الزيديّة : عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن ، أصله ما ذكره أبو القاسم هبة الله مع تنسيق أقرب إلى الضبط ، فنظّمه منظومة لاميّة كبيرة ، ثمّ شرحها ذاكراً فيه شيئاً من معاني الآيات الكريمة ، وما يتعلّق بكشف باطنها من التفسير والإيضاح[٧].

ثمّ إنّ عبد السلام الوجيه ذكر في كتابه أعلام المؤلّفين الزيديّة عدّة نسخ خطيّة للكتاب منها خُطّ في زمن المؤلّف[٨].

والكتاب تحت التحقيق ، وسيصدر عن مؤسسة الإمام زيد بن علي(عليه السلام)الثقافية .

[١] مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار ٢ : ٩٣٧ .

[٢] التحفة العنبريّة في المجدّدين من أبناء خير البريّة : ٢٥٦ .

[٣] طبقات الزيديّة ٢ : ١٠٧٢ ، الطبقة الثالثة .

[٤] البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ٢ : ١٤٣ .

[٥] انظر ما قدّمنا ذكره من المصادر في هامش ترجمة المصنّف .

[٦] لوامع الأنوار ٢ : ٦٠ .

[٧] مؤلّفات الزيديّة ٢ : ٢٧٦ .

[٨] أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٩٩٧ .