كتابه إلى أهل مأرب ، وقد امتنعوا عن الأذان بحي على خير العمل ، كتابه إليهم بعد الامتناع والخلاف ، ثم قال : كتابه إلى خولان حيدان في أمر محمّد ابن نشوان وقد عزله ، ثمّ قال : كتابه إلى الشريف أبي الفتح بن محمّد العباسي العلوي المطرفي ، ثمّ قال : كتابه إلى الملك علي بن صلاح الدين بن يوسف ابن أيّوب ، ثمّ قال : جوابه على سنقر ، ثم قال : كتابه إلى بني ربيعة ، ثمّ قال : فصل من إملائه في تعريف عترة الرسول[٢].

وهذا الفصل الأخير هو نفسه المعنون فيما تقدّم عند نقل الحديث (بكلامه لمّا بلغه كلام بعض الروافض) .

وهذا المجموع تحت التحقيق ، وسيصدر عن مؤسّسة الإمام زيد بن علي(عليه السلام) الثقافية .

[١] أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٥٥٨ .

[٢] مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ١ : ٢٠٠ .