قال السيد مجد الدين المؤيّدي في التحف : دعا إلى الله سنة ست وعشرين وأربعمائة ، وذكر القاضي العلاّمة أحمد بن يحيى حابس(رحمه الله) المتوفّى سنة أحدى وستّين وألف : أنّه دعا سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ، ولعلّ موته(عليه السلام) سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة[٢] .

دعوة أبي هاشم النفس الزكيّة :

قال حميد المحلّي (ت ٦٥٢ هـ ) في الحدائق : وله دعوة شريفة ، قال في الأصل : وجدنا على ظهرها مكتوباً : أملانا هذه السيرة تقرّباً إلى الله تعالى ، وابتغاء لمرضاته ، وتحرّياً لما عنده ، والله سبحانه ينفع بها ممليها وقارئها وسامعيها وجميع الناظرين فيها ، ويجعلها عائدة بنظام الدين ، شائعة البركة على جميع المسلمين ، آمين ربّ العالمين ، وذكر أنّه بعث بها من ناعط ، وهو قريب من مدينة ريدة من أرض البون ، وقريب بالغيل من صعدة في آخر جمادى الآخر سنة ثماني عشرة وأربعمائة ، وهي دعوة شريفة جمع فيها(عليه السلام)من جواهر العلم الشفافة ، ودرره النفيسة ، ما يشهد ببراعته ، ويكشف عن شريف بلاغته ، وقد رأينا إثباتها بكمالها لما تضمّنته من المواعظ الشافية ،

[١] الجواهر والدرر : ٢٣٠ ، ضمن مقدّمة البحر الزخّار .

[٢] التحف شرح الزلف : ١٤٣ .

وانظر في ترجمته أيضاً : مطمح الآمال : ٢٤٠ ، اللآلي المضيّة ٢ : ١٨٦ ، بلوغ المرام : ٣٦ ، المقتطف من تاريخ اليمن : ١٧٤ ، وفيه أ نّه توفّي (٤٣هـ) ، الأعلام ٢ : ١٠٩ ، مؤلّفات الزيديّة ٢ : ١٠٥ ، أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٣٢٣ .