موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٤٦٤
بذمار في ربيع الأوّل سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة عن ست وستين سنة[١].
قال عبد السلام الوجيه في أعلام المؤلّفين الزيديّة ، والأكوع في هجر العلم ومعاقله : وله سيرة كتبها إسماعيل بن إبراهيم بن عطيّة[٢].
النمرقة الوسطى في الردّ على منكر فضل آل المصطفى :
قال ابن أبي الرجال (ت ١٠٩٢ هـ ) في مطلع البدور في ترجمة علي بن المرتضى بن المفضّل : ولما اشتهرت المناظرة بينهما[٣] عمل العلماء في ذلك رسائل منهم الإمام المهدي علي بن محمّد في حال سيادته ، سمّاها النمرقة الوسطى في الردّ على منكر فضل آل المصطفى[٤] .
ونسبها إليه السيد المؤيّدي في التحف شرح الزلف[٥] ، وإسماعيل الأكوع في هجر العلم ومعاقله[٦]، وعبد السلام الوجيه في مصادر التراث ، ولكن تحت عنوان (النمرقة الوسطى وشفاء الأشفى في الردّ على جاحد ذرّيّة المصطفى)[٧] .
[١] طبقات الزيديّة ٢ : ٧٨٠ ، الطبقة الثالثة .
[٢] أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٧١٦ ، هجر العلم ومعاقله ٤ : ١٨٦٦ .
وانظر في ترجمته أيضاً : مطمح الآمال في إيقاظ جهلة العمّال : ٢٥٤ ، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ١ : ٣٣٢ ، الجواهر المضيّة : ٧١ ، مؤلّفات الزيديّة ٣ : ١٢٨ ، التحف شرح الزلف : ١٩٠ ، مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ١ : ٣٣٩ ، ٤٥٣ ، ٢ : ٥٦٥ ، الفلك الدّوار : ٦٠ ، في الهامش ، المقتطف من تاريخ اليمن : ١٩٥ ، معجم المؤلّفين ٧ : ٢٢٣ ، الأعلام ٥ : ٦ ، بلوغ المرام في شرح مسلك الختام : ٥١ ، ٤١١ .
[٣] بين علي بن المرتضى بن الفضل والسيد أحمد بن صلاح .
[٤] مطلع البدور ٣ : ٢٠٠ .
[٥] التحف شرح الزلف : ١٩١ .
[٦] هجر العلم ومعاقله ٤ : ١٨٦٧ .
[٧] مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ١ : ٣٣٩ ، ٤٥٣ ، ٢ : ٥٦٥ .