محمّد بن يحيى القاسمي[١]: يريد بذلك الإمام زينة الأنام ، تاج آل طه(عليه السلام) ، مغنى الأسامي والحقائق ، دامي مهمات السوابق واللواحق ، مجود جودة المعالي ، مستخرج دقائق الجواهر واللاليء المقتصد والعالم المجتهد محيي رسوم آل الرحمن أبو عبد الله حميدان[٢].

قال المؤيّدي في التحف : وفي عصره[٣] السيد الإمام حامي علوم الآل وماحي رسوم الضلال أبو عبد الله حميدان بن يحيى بن حميدان ، إلى أن قال : واستشهد الإمام المهدي(عليه السلام) سنة ست وخمسين وستمائة ومشهده بذيبين[٤].

وقد ذكر عبد السلام الوجيه في أعلام المؤلّفين أنّ وفاته في القرن السابع[٥]، وكذا فعل غيره . فهو في النصف الثاني من القرن السابع .

قال أحمد صبحي في كتابه الزيديّة : كان لابدّ أن يثير موقف المعتزلة من الإمامة ثائرة بعض الزيديّة ، وأن يثبتوا استقلال الزيديّة عن المعتزلة في أصول الدين ، بل مخالفتهم لهم في كثير من مسائله ، والإمام حميدان بن يحيى بن حميدان الذي ينتهي نسبه إلى القاسم الرسي ، ثمّ الحسن بن علي بن أبي طالب(عليه السلام) رفع راية التمرّد على المعتزلة مبيّناً مخالفة أئمّة الزيديّة لأقوالهم[٦].

[١] في كتاب اللآلي الدريّة شرح الأبيات الفخريّة .

[٢] طبقات الزيديّة ١ : ٤١٣ ، الطبقة الثالثة .

[٣] المهدي أحمد بن الحسين .

[٤] التحف شرح الزلف : ١٧٥ .

[٥] أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٤١٠ .

[٦] الزيديّة : ٤٨٥ .

وانظر في ترجمته أيضاً : الجواهر المضيّة : ٤٣ ، مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن : انظر الفهرست ، مؤلّفات الزيديّة : انظر الفهرست ، الإرشاد إلى سبيل الرشاد : ٩٣ ، مجلّة تراثنا ١٦ : ١٠٥ ، ٢٨ : ١١١ ، هجر العلم ومعاقله ٣ : ١١٤٣ ، الذريعة ٣ : ١٧٦ ، ٤ : ١٩٧ ، ٧ : ٥٢ ، لوامع الأنوار : ٦٦ .