هذا تاريخ وفاتها المعروف والموجود في المصادر ، ولكن قال الأكوع في هجر العلم ـ بعد أن أرّخ وفاتها بهذا التاريخ ـ : وفي رسالة كتبها إليّ القاضي حسين بن أحمد تقي أنّ وفاتها سنة ٨٠٠ هـ[١].

شرح الأزهار :

قال السيد أحمد الشرفي (ت ١٠٥٥ هـ ) في اللآلي المضيّة : ولها من التصانيف شرح الأزهار أربعة أجزاء اسمه الأنوار المضيّة[٢].

قال ابن أبي الرجال (ت ١٠٩٢ هـ ) في مطلع البدور : لها شرح الأزهار أربعة أجزاء[٣] .

قال الشوكاني (ت ١٢٥٠ هـ ) في البدر الطالع : ولها مصنّفات منها شرح الأزهار في أربعة مجلّدات[٤].

ونسبه إليها أيضاً عبد الله القاسمي في الجواهر المضيّة[٥]، وعبد السلام الوجيه في مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن[٦]، والسيد أحمد

[١] هجر العلم ومعاقله ١ : ٢٦١ .

وانظر في ترجمتها أيضاً : أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٤٢٣، مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ١ : ٤٩٢ ، ٢ : ٥٦٩ ، ٦٦٤ ، مؤلّفات الزيديّة ، انظر الفهرست ، الأعلام ٣ : ٥ ، معجم المؤلّفين ٤ : ١٤٦ ، الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى وأثره في الفكر الإسلامي سياسياً وعقائدياً للدكتور محمّد الكمالي : ١٢٢ ، مقدّمة مسند زيد بن علي(عليه السلام) : ٢٨ .

[٢] اللآلي المضيّة ٢ : ٥٤٥ .

[٣] مطلع البدور ٢ : ١٧١ .

[٤] البدر الطالعّ : ١٧٠ ] ١٦٩[ .

[٥] الجواهر المضيّة : ٤٤ .

[٦] مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ١ : ٤٩٢ .