إليكم عنّي ، فيصدرون عطاشا ، مسودّة وجوههم ، ثمّ ترد عليّ راية أُخرى تلمع نوراً ، فأقول من أنتم؟ فيقولون : نحن أهل كلمة التوحيد والتقوى ، نحن أمّة محمّد(صلى الله عليه وآله) ، ونحن بقيّة أهل الحق ، حملنا كتاب ربّنا ، فأحللنا حلاله ، وحرّمنا حرامه ، وأحببنا ذرّيّة محمّد ، فنصرناهم من كلّ ما نصرنا به أنفسنا ، وقاتلنا معهم ، وقتلنا من ناوأهم فأقول لهم أبشروا . . .»[١].

كتاب السفينة الجامعة للعلوم :

نسبه إليه حميد المحلي في الحدائق الورديّة ، ونقل عنه[٢]، وكذا الحسن ابن بدر الدين في أنوار اليقين[٣].

قال أحمد بن حابس (ت ١٠٦١ هـ ) في المقصد الحسن : وله السفينة المشهورة[٤].

ونسبه إليه ابن أبي الرجال في مطلع البدور[٥]، وإبراهيم بن المؤيّد في الطبقات[٦]، والسيد عبد الله القاسمي في الجواهر المضيّة[٧]، وغيرهم[٨]. وقد تقدّم إسناد المؤيّدي لجميع كتب الحاكم الجشمي[٩].

قال السيد أحمد الحسيني في مؤلّفات الزيديّة : السفينة الجامعة لأنواع

[١] الحدائق الورديّة ١ : ٢٣ ، أنوار اليقين ٢ : ٤٣٧ .

[٢] انظر : الحدائق الورديّة ١ : ٢٣ .

[٣] انظر : أنوار اليقين : ٤٣٧ .

[٤] المقصد الحسن والمسلك الواضح السنن : ٤٧ .

[٥] مطلع البدور ٤ : ٢١٦ .

[٦] طبقات الزيديّة ٢ : ٨٩٣ ، الطبقة الثالثة .

[٧] الجواهر المضيّة : ٧٩ .

[٨] انظر ما قدّمنا ذكره من المصادر في هامش ترجمة المصنّف .

[٩] تقدّم عند الكلام عن كتاب تنبيه الغافلين للمصنّف .