قال أحمد بن يحيى حابس (ت ١٠٦١ هـ ) في المقصد الحسن ـ بعد أن ذكر كتاب الأثمار للإمام شرف الدين ـ : وشرحه الشيخ الإمام العلاّمة محمّد بن يحيى بن بهران رحمه الله تعالى، ضمّنه من الأدلّة والمسائل الفقهيّة بما يشفي ويكفي[٢].

ونسبه إليه ابن أبي الرجال في مطلع البدور[٣] .

قال إبراهيم بن المؤيّد (ت ١١٥٢ هـ ) في الطبقات : قال القاضي[٤]: وله في الفقه شرح على الأثار تشدّ إليه الأكوار ، روي أنّ الإمام أمر أن يطاف به في المشاهد[٥] .

قال الشوكاني (ت ١٢٥٠ هـ ) في البدر الطالع : وصنّف التصانيف الحافلة منها في الفقه (شرح الأثمار) للإمام شرف الدين في أربعة مجلّدات[٦].

[١] هجر العلم ومعاقله ١ : ٢٩ .

وانظر في ترجمته أيضاً : الجواهر المضيّة : ٩٦ ، المقصد الحسن والمسلك الواضح السنن : ٥٢ ، مؤلّفات الزيديّة : انظر الفهرست ، مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن : انظر الفهرست ، أعلام المؤلّفين الزيديّة : ١٠١٩ ، الأعلام ٧ : ١٤٠ ، معجم المؤلّفين ١٢ : ١٠٩ ، هديّة العارفين ٢ : ٢٤٣ .

[٢] المقصد الحسن والمسلك الواضح السنن : ٥٢ .

[٣] مطلع البدور ٤ : ٢١٣ .

[٤] هو أحمد بن صالح بن أبي الرجال صاحب مطلع البدور ، ولم ننقل نصّ العبارة من كتاب مطلع البدور ; لأنّه يوجد نقص صفحة في المصوّرة التي نقلنا منها والتي فيها هذا الكلام .

[٥] طبقات الزيديّة ٢ : ١١٠٦ ، الطبقة الثالثة .

[٦] البدر الطالع ٢ : ١٤٩ .