الرسالة الناصحة بالأدلّة الواضحة ، وهو مشتمل على جزئين ، الأوّل : الكلام في أصول الدين من التوحيد والعدل والنبوءات والوعد والوعيد وما يتبعها ، والثاني : الكلام في فضائل العترة(عليهم السلام) ، وهو يشتمل على نكت حسنة من أخبارهم ، وملح آثارهم ، وهو كتاب جليل القدر[١].

ونسبها إليه الحسن بن بدر الدين (ت ٦٧٠ هـ ) في الأنوار ، وقال : وله(عليه السلام)في معنى كتابنا هذا ما يشفي غليل الصدور ، ويوضّح لأهل البصاير ما التبس من الأُمور، ونحن نذكر من ذلك طرفاً يدلّ على غيره ممّا لم نذكره ، وهو موجود لطالبه بحمد الله ومنّه ، قال(عليه السلام) في كتاب شرح الرسالة الناصحة[٢] .

ونسبها إليه أيضاً : محمّد بن عبد الله في التحفة العنبريّة[٣]، والشرفي في اللآلي المضيّة[٤]، وغيرهم[٥].

وقد تقدّم ذكر طرق المؤيّدي إلى جميع مؤلّفات عبد الله بن حمزة[٦].

[١] الحدائق الورديّة ٢ : ٢٥٩ .

[٢] أنوار اليقين : ٣٦٥ .

[٣] التحفة العنبريّة في المجدّدين من أبناء خير البريّة : ١٧٥ .

[٤] اللآلي المضيّة في أخبار أئمة الزيديّة ٢ : ٢٣٨ .

[٥] انظر ما قدّمنا ذكره من المصادر في هامش ترجمة المصنّف .

[٦] انظر ما تقدّم حول كتاب الشافي .