قال : وكذلك الحال في العترة(عليهم السلام) ، ويدلّ على ذلك قول النبي(صلى الله عليه وآله) : «إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي» وهذا الخبر ممّا ظهر بين الأمّة وتلقّته بالقبول ، وكان ذلك دلالة على صحّته ، ولأنّ الصيغ التي ورد بها كثيرة ، وهي مفيدة لمعنى واحد[١] .

الوسيط المفيد الجامع بين الإيضاح والعقد الفريد :

نسبه إليه عبد السلام الوجيه في مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن[٢]، وفي أعلام المؤلّفين الزيديّة ، قال : وهو شرح لكتاب الإيضاح لفوائد المصباح وكتاب العقد الفريد في أصول العدل والتوحيد ، ضمن مجموع مصوّر في مكتبة السيد محمّد عبد العظيم الهادي ، والسيد عبد الرحمن شايم[٣].

ونسبه إليه أيضاً عمر كحالة في معجم المؤلّفين[٤]، والأكوع في هجر العلم ومعاقله[٥].

[١] الوسيط : ٢٣٥ ، ضمن مجموع مصوّر .

[٢] مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن ١ : ٥٤٣ ، ٢ : ١٢٨ .

[٣] أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٤٠٨ .

[٤] معجم المؤلّفين ٤ : ٨٣ .

[٥] هجر العلم ومعاقله ٢ : ٨٨٣ .