موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٥٦٢
بتحصيله لنفسه الكريمة ، وأمّا أحسن قوله يشير إلى تفرّده بما أشرت إليه[١].
قال إبراهيم بن المؤيّد (ت ١١٥٢ هـ ) في الطبقات : وله المصنّفات المفيدة منها : في الفقه (هداية الأفكار)[٢].
ونسبه إليه أيضاً الشوكاني في البدر الطالع[٣] ، وعبد الله القاسمي في الجواهر المضيّة[٤].
والسيد أحمد الحسيني في مؤلّفات الزيديّة[٥]، وغيرهم[٦].
قال السيد مجد الدين المؤيّدي في لوامع الأنوار : وأروي بالأسانيد المتكرّرة في سند المجموع ، وغيره إلى السيد الإمام حافظ اليمن ، وسيد بني الحسن صارم الدين إبراهيم بن محمّد بن عبد الله بن الهادي بن إبراهيم الوزير(عليهم السلام) : جميع مرويّاته ومؤلّفاته ، ثمّ قال : وهداية الأفكار في فقه الأئمّة الأطهار ، وهي كالمستدرك على الأزهار[٧].
قال عبد السلام الوجيه في أعلام المؤلّفين الزيديّة : هداية الأفكار إلى معاني الأزهار في فقه الأئمّة الأطهار ـ خ ـ منها نسخة بمكتبة السيد يحيى بن محمّد بن عباس ، و ٨ نسخ في الجامع المكتبة الغربية .
ثمّ ذكر عدّة نسخ في عدّة مكتبات ، إلى أن قال : نسخة ـ خ ـ سنة ٩٤٦ هـ بمكتبة السيد عبد الله المرتضى ، هجرة السر[٨].
[١] مطلع البدور ١ : ٤٥ .
[٢] طبقات الزيديّة ١ : ٨٥ ، الطبقة الثالثة .
[٣] البدر الطالع ١ : ٢٥ .
[٤] الجواهر المضيّة : ٤ .
[٥] مؤلّفات الزيديّة ٣ : ١٥٩ .
[٦] انظر ما قدّمنا ذكره من المصادر في هامش ترجمة المصنّف .
[٧] لوامع الأنوار ٢ : ٢٥٩ .
[٨] أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٦٩ .