قال في حديثه عن الفرقة الناجية : وأمّا النقلي فإجماع من يعتدّ به من قدماء علماء أهل البيت(عليهم السلام) ، فلم يؤثر عن أحد منهم جبر ولا تشبيه ، وتصريحاتهم بالعدل مشهورة ، وقد صرّح(صلى الله عليه وآله) بنجاتهم ومتّبيعهم في آثار كثيرة ، تواردت في معنى واحد ، فكان تواتراً معنويّاً ، منها حديث الكساء وهو في الصحيح ، ومنها قوله(صلى الله عليه وآله) : «إنّي تارك فيكم الثقلين» الخبر ، وهو في الصحيح أيضاً[١].

كتاب الملل والنحل :

قال أحمد بن يحيى بن المرتضى في كتاب مقدّمة البحر الزخّار : وقد أوردنا في كتابنا هذا علوماً أخر ، ليست من شروط الاجتهاد اتفاقاً لكن لا يليق بمن يعدّ من علماء الأمّة ومن عيون من أوتي الحكمة أن يجهلها ، وهي : كتاب الملل والنحل وكتاب . . .[٢].

قال محمّد بن علي الزحيف (النصف الأول من القرن العاشر) في مآثر الأبرار : قال مصنّف سيرته[٣]: له في أصول الدين ثمانية تصانيف ، ثمّ قال :

[١] الملل والنحل : ٥١ ، ضمن مقدّمة البحر الزخّار .

[٢] مقدّمة البحر الزخّار : ٣١ .

[٣] وهو ابنه الحسن بن أحمد ، وسمّى كتابه كنز الحكماء .