النور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به» فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه ، ثم قال : «وأهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي أذكّركم الله في أهل بيتي» ، فقال الحصين : ومن أهل بيته يا زيد ، أليس نساؤه من أهل بيته؟ فقال : نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . هذه رواية الإمام المنصور بالله(عليه السلام)[١].

الثالث : قال : ومن كتاب المستوفى لأبي الخطّاب ذي النسبين في تفسير آل رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال : والذي علمنا رسول الله فيما صحّ باتّفاق : «اللّهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد» أي ذريّته ، وليس له ذرّيّة إلاّ من سيدة نساء أهل الجنّة أمّ أبيها فاطمة الزهراء البتول ، وهم الذين حرموا الصدقة . أخرج مسلم في صحيحه من طريقين بأسانيد ، ثمّ قال : حدّثنا محمّد بن بكار بن الريان ، قال : حدّثنا حسّان بن إبراهيم ، عن سعيد ـ وهو ابن مسروق ـ عن يزيد بن حيّان ، عن زيد بن أرقم ، قال : دخلنا عليه فقلنا : لقد رأيت خيراً ، لقد صاحبت رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، وصلّيت خلفه .

وساق الحديث بنحو حديث ابن حيّان غير أنّه قال : «ألا وإنّي تارك فيكم الثقلين : أحدهما كتاب الله عزّ وجلّ وهو حبل الله ، من اتّبعه كان على الهدى ، ومن تركه كان على ضلالة» ثمّ قال في حديث أبي حيّان ، وزاد مسلم فيه : «فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به» فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه ، ثمّ قال : «وأهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي» ـ ثلاثاً ـ الحديث ، وفيه : فقلنا : من أهل بيته نساؤه؟ قال : لا ، وأيم الله إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثمّ يطلّقها ، فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته

[١] هداية الراغبين : ٤١ ، من هم أهل البيت .