لأهل صنعاء : وإنّي متمسّك بأهل بيت النبوّة ومعدن العلم ، إلى أن قال : ولذلك حثّ عليهم رسول الله(صلى الله عليه وآله) بقوله : «إنّي تارك فيكم الثقلين لن يفترقا حتّى يردا على الحوض كتاب الله وعترتي أهل بيتي»[١].

العاشر : قال : ومن معاني أدلّة السيد أبي عبد الله(عليه السلام) مقارنة النبي(صلى الله عليه وآله) للعترة بالكتاب ، ونفيه لافتراقهما ، وتسميته لهما باسم واحد وهو الثقل ، فدلّ بذلك على كونهم حجّة كالكتاب[٢].

أبو عبد الله حميدان بن يحيى بن حميدان :

قال ابن أبي الرجال (ت ١٠٩٢ هـ ) في مطلع البدور : السيد العلاّمة الإمام الكبير البليغ المتكلّم الأصولي لسان العترة نور الدين أبو عبد الله حميدان بن يحيى بن حميدان بن القاسم بن الحسن بن إبراهيم بن سليمان ، هذا هو الصحيح ـ وقد جعله بعضهم من ولد جعفر بن القاسم وهو غلط ـ ابن القاسم ابن علي بن عبد الله بن محمّد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام) ، صاحب التصانيف في علم الكلام ، والمترجم عن أهل البيت المصرّح بمذهبهم ، قال السيد الهادي بن إبراهيم الصغير : هو ممّن عاصر حي الإمام المهدي أحمد بن الحسين(عليهم السلام) ، وكان علاّمة في الكلام ومطّلعاً على أقوال أهله .

إلى أن قال : وتوفّي(رحمه الله) بهجرة الظهراوين من أعمال شطب في نهر[٣].

قال إبراهيم بن المؤيّد (ت ١١٥٢ هـ ) في الطبقات : قال الشارح السيد

[١] التصريح بالمذهب الصحيح : ١٩٩ ، ضمن مجموع السيد حميدان .

[٢] التصريح بالمذهب الصحيح : ١٧٢ ، ضمن مجموع السيد حميدان .

[٣] مطلع البدور ٢ : ١٥٠ .