اللّهم إنّك تعلم أنّنا لم ندوّن ذلك تحاملا، ولا عداءً، ولكن لإظهار الحقيقة ناصعة في أجلى صورها، مع تقديرنا واحترامنا لكل المسلمين الذين بذلوا جهودهم في حفظ السنة النبوية، و ابتعدوا عن التعصب و الرجم بالظنون. وجدير بنا هنا ان نترحم على مشايخ الازهر الاسبقين كالشيخ محمود شلتوت وسليم البشري وغيرهما من دعاة الوحدة والوفاق والساعين لنبذ روح الفرقة والشتات، وحيّا الله ذكرى كل عالم يحترم العلم والفكر مهما كان مذهبه ومشربه، لكن المأسوف له هو أن تُخترق جامعاتنا ومدارسنا العلمية من قبل شراذم لا يمتون إلى العلم بصلة ولا يمتلكون أبسط مقومات الاستدلال والنظر وآلاته.

د: جهله بموقف الإمامية من الصحابة

كتب الشربيني تحت عنوان "موقف الشيعة من الصحابة" ناقلا ـ كما هو دأبه ـ كلام غيره، وهو الدكتور محمّد العسال، حيث يقول:

يعتقد الشيعة أنّ الصحابة كلّهم كانوا كفرة منافقين مخادعين لله ورسوله لا يستثنون إلاّ خمسة أو سبعة أو بضعة عشر، على خلاف بينهم في هذا، والمجمع على استثنائهم هم: سلمان الفارسي، وعمار بن ياسر، وأبوذر الغفاري، والمقداد، وجابر بن عبدالله الأنصاري.

ويرى بعض الشيعة أنّ الصحابة إنّما كفروا وارتدّوا عن الإسلام بعد موت النبي (صلى الله عليه وآله) لا في حياته...

كما زعموا أنّ كفر الصحابة إنّما هو بسبب إنكارهم النص على ولاية علي (عليه السلام) التي هي أساس الدين عند الشيعة، وقد تواطأ الصحابةُ على جحده وإنكاره إلاّ الخمسة الذين مرّ ذكرهم[١]...

[١] كتابه ١: ٩٠، نقلا عن كتاب "الشيعة الاثنا عشرية و منهجهم في التفسير": ٤٦١. و لا حظ أسلو به التجميعي الالتقاطي الذي نبّهنا عليه أكثر من مرة.