فقلت: يا أمير المؤمنين من المرأتان من ازواج النّبي (صلى الله عليه وآله) اللتان قال الله (إن تتوبا)...؟ فقال: واعجباً لك يابن عباس، هما عائشة وحفصة[١].

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حق عبدالله بن مسعود: رضيت لكم ما رضي لكم ابن أمّ عبد[٢]، وفي ذات هذا الشخص نرى عمر يقول له: ألم أُنبا ـ أو أُنبئت ـ انّك تفتي ولست بأمير؟! ولّ حارّها من تولّى قارّها[٣].

فهذا المنع من عمر لم يكن لشخص جاهل حديث الاسلام ليصح تعليل الشربيني العليل، بل كان لإخفاء جهلهم، وما يمس خلافتهم.

فعن عبدالله بن مسعود، قال: وقعت الخلافة من الله عزّ وجلّ لثلاثة نفر: لادم (عليه السلام) لقول الله عزّ وجلّ (وإذ قال ربك للملائكة انّي جاعل في الأرض خليفة) يعني آدم... والخليفة الثاني داؤد صلوات الله عليه. لقوله تعالى(يا داؤد إنا جعلناك خليفة في الأرض)...والخليفة الثالث علي بن أبي طالب، لقول الله تعالى (ليستخلفهم كما استخلف الذين من قبلهم) يعني آدم وداؤد[٤].

وعن شقيق، قال: قرأت في مصحف عبدالله ابن مسعود (ان الله اصطفى آدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران) وآل محمد (على العالمين).[٥]

وعن زياد بن مطرف، قال: كان عبدالله بن مسعود يقرأ (وكفى الله المؤمنين القتال)بعلي (وكان الله قويّاً عزيزاً)[٦].

والأمثلة على التفسير السياقي عن علي وابن عباس وابن مسعود كثيرة جداً جدّاً، وهى

[١] الدرّ المنثور ٦: ٢٤٢، "اخرجه عبد الرزاق وابن سعد واحمد والعدني وعبد ابن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن حبان وابن المنذر وابن مردويه، عن ابن عباس"..

[٢] المستدرك على الصحيحين ٣: ٣١٩.

[٣] مسند الدارمي ١: ٦١.

[٤] شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ١: ٩٧ - ٩٨.

[٥] شواهد التنزيل ١: ١٥٢. وقرأ بمثلها ابن عباس كما في شواهد التنزيل ١: ١٥٣.

[٦] شواهد التنزيل ٢: ٩. ومثله عن ابن عباس كما في شواهد التنزيل ٢: ١٠.