إن الإجماع حجة قطعًا، ويفيد العلم الجازم عند الجميع من أهل القبلة، ولا يعتد بشرذمة من الحمقى الخوارج والشيعة، والنظّام من المعتزلة، لأنّهم حادثون بعد الاتّفاق يشككون في ضروريات الدين مثل السوفسطائية في الضروريات العقلية[١].

وقبل بيان ضآلة دعواه هنا نودّ الإشارة إلى عبارة "ذيول الحمقى من الخوارج والروافض" التي أخذها بشيء من التحوير من عبارة "بشرذمة من الحمقى الخوارج والشيعة"، فإن هذا الأسلوب ـ أعني أسلوب اقتناص العبارات الجاهزة وترديدها وتكريرها ـ شائع في كتابه، وقد قدمنا لك نماذج من ذلك، وهذا ما يذكرني بقول الشاعر:

خليفة في قفص

بين وصيف وبغا