وقد جاءت كلمة "الكذب" في أحاديث كثيرة بمعنى "أخطأ"، من ذلك قول النبي (صلى الله عليه وآله) : كذبَ من قال ذلك، في الردّ على من ظنّ أنّ عامر بن الأكوع قتل نفسه في غزوة خيبر...

ثم ضرب أمثلة متعدّدة حَمَلَ فيها الكذب على معنى الخطأ، ثم قال:

فهذا كُلُّهُ من الكذب الخطأ، ومعناه "أخطأ قائل ذلك"،و سُمّي كذباً لأنّه يشبهه لأنّه دّ الصواب كما أنّ الكذب ضدّ الصدق و إن افترق من حيث النية والقصد.[١]

وفي هذا الكلام مواضع من الكذب الذي إن شاء سمّاه مواضع من الخطأ:

أ ـ إنّ الكذب في لغة العرب هو نقيض الصدق، وهذا هو أصل وضعه اللغوي.

قال ابن منظور: الكذب: نقيض الصدق.[٢]

وفي التاج: الكذّابان مسيلمة الحنفي والأسود العنسي.[٣]

وقال ابن فارس: الكاف والذال والباء أصلٌ صحيح يدل على خلاف الصدق.[٤]

وقال ابن عباد: الكذب معروف.[٥]

وي الطراز الأوّل: كَذَبَ ـ كضَرَب ـ كِذْباً... أخبر بغير ما عليه الُمخْبَرُ عنه.[٦]

فالكذبُ في أصلِ الوضع اللغوي معروف ولا يصارُ إلى غيره إلاّ إذا امتنع حمله على الحقيقة،

[١] كتابه ١: ٤٠٨ ـ ٤٠٦.

[٢] لسان العرب ١: ٧٠٤.

[٣] تاج العروس ١: ٤٤٨.

[٤] معجم مقاييس اللغة ٥: ١٦٧.

[٥] المحيط في اللغة ٦: ٢٣٧.

[٦] الطراز الاول للسيد علي خان المدني / مخطوط ـ فصل الكاف من كتاب الباء.