فهذه سبعة أيّام يعدّها أبو هريرة في الخلق، وهي مخالفة لصريح القرآن المجيد، ولم يتعرض الشربيني لهذه الرواية وأسدل عنها الستار، مركّزاً دفاعه عن حديث الذباب.

ومنها: أُرسلِ ملك الموت الى موسى (عليهما السلام) فلمّا جاءه صكَّهُ [ففقأ عينه] فرجع إلى ربّه، فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، قال [فردّ الله عينه، فقال]: ارجع اليه فقل له[٢]....

وفي رواية مسلم: جاء ملك الموت الى موسى (عليه السلام) فقال له: اجب ربك، قال: فلطم موسى (عليه السلام) عين ملك الموت ففقأها، قال: فرجع الملك إلى الله تعالى فقال: انك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت وقد فقأ عيني، قال: فرد الله إليه عينه وقال: ارجع إلى عبدي فقل[٣]...

ومنها: خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعاً... فكل من يدخل الجنة على صورة آدم [طوله ستون ذراعاً] فلم يزل الخلق ينقص بعدُ حتى الان[٤].

ومنها: يقال لجهنم هل امتلأت، وتقول: هل من مزيد، فيضع الربّ تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول: قط قط.[٥]

وقد نقل ابن عبد البرّ في التمهيد رواية "لا تقبحوا الوجوه فان الله خلق آدم على صورته" و "ان موسى لطم ملك الموت" و "اشتكت النار إلى ربها حتى يضع فيها قدمه"، نقل ذلك،

[١] صحيح مسلم بشرح النووي ١٧: ١٣٩ ـ ١٤٠ / صفة القيامة و الجنة و النار ـ باب ابتداء الخلق و خلق آدم.

[٢] صحيح البخاري ٢: ٦١٩ / باب ٩٢٧ "وفاة موسى و ذكرُهُ بعد"، و قد رواه البخاري عن شيخه يحيى بن موسى عن عبدالرزاق. و ما بين القوسين حذفه البخاري و هو موجود في مصنف عبدالرزاق ١١: ٢٧٤. و البخاري رواه موقوفاً.

[٣] صحيح مسلم ٤: ١٨٤٣ / كتاب الفضائل ـ باب من فضائل موسى.

[٤] صحيح البخاري ٥: ٢٢٩٩ / باب بدء السلام. و انظره في المصنف لعبد الرزاق ١٠: ٣٨٤، و صحيح مسلم ٤: ٢١٨٣ / باب يدخل الجنة اقوام أفئدتهم مثل افئدة الطير.

[٥] صحيح البخاري ٤: ١٨٣٥ / باب قوله (و تقول هل من مزيد). و انظر البخاري ٦: ٢٤١١ / باب ما جاء في قوله تعالى (إن رحمة الله قريب من المحسنين).