بحث ششم پاسخ به این اشکال است که اصلا شاید کسی بگوید حرکت قطعیه‌ وجود ندارد به این صورت که : حرکت قطعیه امری ممتد و لذا قابل قسمت به‌ اجزاء است . حال باید پرسید آیا این امر ممتد بالفعل مرکب از اجزا است‌ و یا که فقط قابلیت قسمت به اجزاء را دارد . البته این امر ممتد بالفعل‌ مرکب از اجزاء نمی تواند باشد چون در این صورت تتالی آنات لازم می‌آید و هیچیک از طرفداران حرکت قطعیه اینرا قبول ندارند ، پس بالقوه مرکب از اجزاست ، حال این سؤال طرح می‌شود که این امر ممتدی که قابلیت تجزیه را دارد آیا در هنگام وجود پیدا کردن دفعة و با تمام اجزایی که برایش متصور است موجود می‌شود و یا اینکه خیر تدریجا و جزئی به دنبال جزء دیگر موجود و معدوم می‌شوند . بدیهی است که شق اول نمی تواند باشد چون اگر همه اجزای‌ مفروض بتوانند دفعة با هم موجود شوند حرکت قطعیه امری ممتد و قارالذات‌ می‌شود و این ، مورد اعتقاد کسی نیست پس سؤال بعدی پیش می‌آید که حال‌ اگر ما یک جزء معینی از این امر ممتد را منظور کنیم این جزء که وجود پیدا می‌کند خود این جزء منقسم به اجزاء هست و یا غیر منقسم است اگر کسی‌ بگوید غیر منقسم است پس حرکت را مجموعه امور غیر منقسم و جدا از یکدیگر فرض کرده که این باز مورد قبول قائلین به حرکت قطعیه نیست . پس جزء مفروض منقسم به اجزاء است در این صورت با در نظر گرفتن اینکه‌ بر مبنای قبول اجزا این امر ممتد با هم و دفعة موجود نمی شوند بلکه هر جزئی به دنبال جزء دیگری و در بین قبل و بعد خود حاصل می‌شود پس برای به‌ وجود آمدن جزء مفروض ، ابتدا باید اجزاء اولیه و سپس اجزاء بعدی آن‌ موجود شوند یعنی نیمی از این جزء معین باید در " قبل " و نیم دیگر آن‌ در " بعد " از آن وجود پیدا کند ، پس آن موقع که ما فرض کرده بودیم‌ که آن جزء معین موجود است نیمی از آن موجود بوده و نه تمام آن و این‌ برخلاف فرض است ، در نتیجه حرکت قطعیه امری محال