الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٩٥ - مضامين الكتاب
مضامين الكتاب:
و بالمراجعة و المقارنة بين كتاب النبي «صلى اللّه عليه و آله» لكسرى، و كتابه لقيصر، يتضح مدى التوافق بين الكتابين، باستثناء اختلافات يسيرة فيما بينهما، سوف نحاول الإلماح إلى بعض ما تمس الحاجة إليه، فنقول:
[١] -المتعبدين ص ٨ مخطوطة بانكى پور في الهند ورقة ٢٧ و الإمتاع للمقريزي (خطية كوپر لو) ص ١٠١٢ و المبعث و المغازي للتيمي خطية ورقة ١٢ و الوفاء لابن الجوزي ص ٧٢٤) و راجع: مدينة البلاغة ج ٢ ص ٢٤٧ و مرقاة المصابيح ج ٤ ص ٢٢١ و مشكاة المصابيح بهامش المرقاة ص ٢٢١ و حياة محمد لهيكل ص ٣٥٢ و المصباح المضيء ج ٢ ص ٧٧ و نشأة الدولة الإسلامية ص ٢٩٩ و ٣٠٠. و أشار إلى الكتاب: الترمذي ج ٥ ص ٦٨ و البحار ج ٢١ ص ٢٨٦ و ج ١٧ ص ٢٠٧ و ج ١٥ ص ٣٠ و ج ٤ ص ١٠٠ و ج ٢٠ ص ٣٨٦ و الجامع للقيرواني ج ١ ص ٢٨٨ و الطبقات الكبرى ج ١ ق ٢ ص ١٦ و ج ٤ ق ١ ص ١٨ و التنبيه و الإشراف ص ٢٢٦ و السنن الكبرى للبيهقي ج ٩ ص ١٧٧ و ج ١٠ ص ١٣٠ و ١٣١ و مسند أحمد ج ١ ص ٢٦٢ و تفسير گازر ج ٢ ص ٦٥ و تفسير ابن كثير ج ١ ص ٣٧١ و تفسير الثعالبي ج ١ ص ٢٧٥ و ابن هشام ج ٤ ص ٢٥٤ و النهاية لابن الأثير في «دعى» و «أرس» و كذا في لسان العرب. و راجع: فتح الباري ج ١٣ ص ٤٣٠ و ج ١ ص ٣٥ و ج ٦ ص ٧٩ و ج ٨ ص ١٦٥ و العمدة ج ١ ص ٧٩ و ج ١٤ ص ٢١٠ و ج ١٨ ص ١٤٤ و عون المعبود ج ٤ ص ٤٩٨ و ٤٩٩ و مجمع الزوائد ج ٥ ص ٣٠٦ و الأم للشافعي ج ٤ ص ١٧١.