الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٥٣ - إتخاذ الخاتم

و نقول:

١-إن اتخاذ الخاتم و الختم في آخر الكتاب، إنما هو من أجل المنع من الزيادة فيه.

كما أن ختمه بعد طيه و جعل الختم على شيء رطب من الطين و نحوه، إنما هو من أجل أن لا يفضه حامله أو غيره، و يطلع على ما فيه غير المكتوب إليه، و لكي لا يزاد فيه، و لا تحرّف بعض كلماته [١].

٢-إن حديث: أنه «صلى اللّه عليه و آله» قد اتخذ أولا خاتما من ذهب. و لبسه حتى جاءه جبرئيل، و أخبره أن الذهب حرام على ذكور الأمة. . لا يمكن قبوله.

أولا: إن النبي «صلى اللّه عليه و آله» لا يفعل شيئا من تلقاء نفسه.

فإن كان قد فعل ذلك حقا فلا بد أن يكون قد فعله عن أمر اللّه تعالى، و بإذن منه. .

ثانيا: إن النبي «صلى اللّه عليه و آله» لم يكن لينفق أموالا على خاتم له من ذهب، و هو ما لا يقدم على اتخاذه إلا ذوو اليسار من أصحابه، كما صرحت به الرواية، بل كان يساوي نفسه في مأكله و ملبسه و مشربه