الطفل بين الوراثة والتربية - الفلسفي، الشيخ محمد تقي - الصفحة ١٩٣ - العقل والحرية ـ تنمية المشاعر

ولا عقاباً لكان ينبغي لنا أن نطالب بمكارم الأخلاق ، فانها مما تدل على سبيل النجاح » [١].

إن شطراً مهماً من سعادة المجتمع مرتبط بالفضائل الخلقية ، كما أن شطراً مهماً من شقاء المجتمع وفساده له ارتباط وثيق بالانحطاط الخلقي والصفات البذيئة.

يقول الامام علي (ع) : « رب عزيز أذله خلقه ، وذليل أعزه خلقه » [٢].

وعن الامام الصادق (ع) أنه قال : « حسن الخلق يزيد في الرزق » [٣] وعن الامام علي (ع) : « في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق ».

وعنه أيضاً : « حسن الخلق خير رفيق ».

إن من أهم الخصائص الكبرى التي يمتاز بها لأنبياء ، والتي كانت السبب المباشر في تأثيرهم في المجتمع ونفوذهم الى عقول الأفراد وأفكارهم هي ملكاتهم الطاهرة وسجاياهم العظيمة : « إن الله خص الأنبياء عليهم‌السلام بمكارم الأخلاق » [٤]. وبهذا الصدد جاء الرسول الأعظم (ص) ذاكرا الهدف الأسمى من بعثته وظهوره بين ظهراني المجتمع الجاهلي آنذاك قائلا : « بعثت الأتمم مكارم الاخلاق » [٥].

[١] اداب النفس للسيد محمد العيناثي ج ١|٢٦.

[٢] سفينة البحار للمحدث القمي مادة ( خلق ) ص ٤١١.

[٣] المصدر نفسه.

[٤] المصدر السابق ص ٤١٠.

[٥] المصدر السابق.