الطفل بين الوراثة والتربية - الفلسفي، الشيخ محمد تقي - الصفحة ١٣٣ - حول القضاء والقدر ـ الأطفال اللاشرعيون

الاختلاط اللامشروع :

سئل الامام الصادق عليه‌السلام : « لم حرم الله الزنا؟!

قال : ـ لما فيه من الفساد ، وذهاب المواريث ، وانقطاع الأنساب ... لا تعلم المرأة في الزنا : من أحبلها؟ ولا المولود يعلم : من أبوه؟. ولا أرحام موصولة ، ولا قرابة معروفة ... » [١]

هناك عشرات المسائل الأخلاقية والنفسية والاجتماعية والتربوية والعائلية والاقتصادية والعاطفية سببت تحريم المشرعين الالهيين ( أي الأنبياء ) للزنا واعتباره أمراً مخالفاً للقانون.

الأطفال اللاشرعيون :

وهناك نكتة لطيفة هي أن العالم المتمدن يعتبر الزنا مشكلة وظهور الأطفال اللاشرعيين مشكلة أخرى ، كما أن الاسلام يعتبر الاختلاط اللامشروع بين الرجل والمرأة معصية ، وحمل المرأة عن طريق الزنا معصية أخرى أفظع من الأولى. وإليك النصوص الآتية التي تثبت ذلك :

١ ـ قال رسول الله (ص) : « ما من ذنب أعظم عند الله تبارك وتعالى بعد الشرك من نطفة حرام وضعها امرء في رحم لا تحل له » [٢].

٢ ـ فقال الرضا (ع) : « إن الدفق في الرحم إثم والعزل أهون له » [٣].

٣ ـ عن الامام الصادق (ع) : « إن أشد الناس عذاباً يوم القيادمة رجل أقر نطفته في رحم يحرم عليه » [٤].

إن الزاني والزانية إذا لم يولد منهما طفل ، فإن جريمتهما أنهما تجاوزا حريم

[١] سفينة البحار للشيخ عباس القمي. مادة ( زنى ) ص ٥٦٠.

[٢] مستدرك الوسائل للنوري ج ٢|٥٦٧.

[٣] المصدر السابق ٢|٥٦٧ ويظهر من الحديث أن الزنا مع العزل ( قذف النطفة خارج الرحم ) أهون للزاني من الزنا مع قذف النطفة داخل الرحم لأنه يمنع اختلاط الأنساب على الأقل. (٤) وسائل الشيعة للحر العاملي ج ٥|٣٧.