مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٤٠ - ( الثالث ) صوم شهر رمضان وقضاؤه ، بمعنى عدم جواز الاصباح جنباً ، دون غيره من الصيام

وأما سائر الصيام ما عدا رمضان وقضائه فلا يبطل بالإصباح جنباً [١] وان كانت واجبة.

______________________________________________________

رواية إبراهيم بن ميمون‌[١]. وعن الحلي وجماعة الصحة , وفي الشرائع « انه الأشبه » وكأنه لحديث رفع النسيان‌[٢] , ولما دل على الصحة مع غلبة النوم , ولكنه كما ترى , وأما في قضاء شهر رمضان فلا دليل عليه بالخصوص. اللهم إلا أن يستفاد مما دل على مساواة القضاء للأداء كما تقدمت الإشارة اليه , أو من إطلاق صحيح ابن سنان المتقدم‌ ونحوه , بل مقتضى إطلاقه البطلان مع الجهل وغيره من سائر الأعذار.

[١] لعدم الدليل عليه , والأصل ينفيه.

ودعوى أن مقتضى القاعدة إلحاق المندوب بصوم رمضان فضلا عن إلحاق سائر أفراد الصوم الواجب به , وعلى ذلك استقر بناء الأصحاب في غير المقام , وقد أشرنا إلى وجهه في المباحث السابقة.

مندفعة بأن ذلك يتم لو لم يرد بيان من الشارع , فان ترك البيان قرينة على الاعتماد على بيانه للواجب , لكن قد ورد في بعض النصوص جواز الصوم المندوب مع الإصباح جنباً عمداً‌ ففي خبر الخثعمي : « قلت لأبي عبد الله (ع) : أخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة أيام إذا أجنبت من أول الليل فأعلم أنه قد أجنبت فأنام متعمداً حتى ينفجر الفجر , أصوم أو لا أصوم؟ قال (ع) : صم » [٣]وقريب منه موثق ابن بكير‌ وحينئذ فكما يمكن إلحاق الواجب عدا صوم رمضان وقضائه‌

[١] الوسائل باب : ٣٠ من أبواب من يصح منه الصوم حديث : ١‌

[٢] الوسائل باب : ٣٠ من أبواب الخلل في الصلاة حديث : ٢. وباب : ٥٦ من أبواب جهاد النفس‌

[٣] الوسائل باب : ٢٠ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ١‌