مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ١٦ - ( السبب الثاني للجنابة ) الجماع وان لم ينزل

الثاني : الجماع وإن لم ينزل [١] ولو بإدخال الحشفة‌

______________________________________________________

في مني المرأة ونحوهما , وموردهما وان لم يكن الشبهة المصداقية إلا أنه لا يبعد ظهورهما في كون الشهوة أيضا من خواص مني المرأة , وأما الفتور فالنصوص المتعرضة له ظاهر موردها الرجل. فلاحظ.

[١] « إجماعا محصلا ومنقولا مستفيضا كاد يكون متواترا بل هو كذلك ». كذا في الجواهر. ويدل عليه كثير من النصوص , كصحيح ابن بزيع : « سألت الرضا (ع) عن الرجل يجامع المرأة قريبا من الفرج فلا ينزلان , متى يجب الغسل؟. فقال (ع) : إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل. فقلت : التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة؟ قال (ع) : نعم » [١].

وأما‌ خبر ابن عذافر ـ : « سألت أبا عبد الله (ع) : متى يجب على الرجل والمرأة الغسل؟ فقال (ع) : يجب عليهما الغسل حين يدخله , وإذا التقى الختانان فيغسلان فرجهما » [٢]ـ فلا يبعد أن يكون قوله (ع) : « وإذا التقى .. » تفسيراً لقوله (ع) : « حين يدخله » لا أنه جملة مستأنفة , وإلا فلا وجه لدخول الفاء في الجزاء , لأنه ليس من موارد دخول الفاء , لا أقل من وجوب حمله على ذلك لما عرفت من الإجماع.

وأما ما‌ عن علي (ع) : « إنما الغسل من الماء الأكبر » [٣] , فالحصر فيه إضافي بالنسبة إلى مجرد الاحتلام من دون خروج المني , أو بالنسبة إلى المذي ونحوه ,

[١] الوسائل باب : ٦ من أبواب الجنابة حديث : ٢‌

[٢] الوسائل باب : ٦ من أبواب الجنابة حديث : ٩‌

[٣] الوسائل باب : ٧ من أبواب الجنابة حديث : ١١‌