ابن عمّ هو أخ لُامّ، ومعتق هو ضامن أو إمام ...، فانّه يرث بالاخوّة خاصة في الأوّل، وبولاء العتق في الثاني ..» [١]).
وللتفصيل يراجع محلّه من الموسوعة.
(انظر: إرث/ مقادير السهام)
٢٢- اجتماع الرجل بالمرأة الأجنبية في مكان واحد:
تعرّض الفقهاء إلى مسألة اجتماع الرجل بالمرأة الأجنبية، وحكم خلوتهما من دون أن يكون معهما ثالث من ذكر أو انثى بحيث يحتشم جانبه، وقد تعددت أقوالهم في حكمها، فظاهر كلام بعضهم [٢]) وصريح البعض الآخر حرمة خلوتهما [٣]).
وقال بعضهم بذلك إذا لم يمكن ورود ثالث إلى خلوتهما واحتمال الوقوع في المعصية [٤]).
وقال السيد الخوئي: «لا دليل على حرمة الخلوة بما هي خلوة، وإنّما النهي عنها للمقدّمية (لكونها من المقدمات القريبة للزنا)» [٥]).
وهناك قول ثالث بالكراهة اختاره المحقق النجفي [٦]).
وألحق بعضهم بهذه المسألة اجتماع الرجلين فصاعداً بالمرأة، دون خلوة الواحد بنسوة [٧]).
(انظر: خلوة)
٢٣- اجتماع المجرّدين تحت إزار واحد:
من المسائل التي تعرّض لها فقهاؤنا في أبواب التعزير والحدود حكم اجتماع المجرّدين تحت إزار واحد، وفي ذلك صور:
أ- اجتماع الذكرين المجرّدين تحت إزار واحد.
ب- اجتماع الرجل والمرأة الأجنبية تحته مجرّدين.

[١] جواهر الكلام ٣٩: ١٩١.
[٢] الجامع للشرائع: ٥٥٤.
[٣] المسالك ٩: ٣٢٥. توضيح المسائل (الخميني): ١٢٢، م ٨٨٩. توضيح المسائل (الأراكي): ١٦٤، م ٨٨٣.
[٤] توضيح المسائل‌ المراجع (ط. جامعة المدرسين) ١: ٥١٩، مسألة ٨٨٩، انظر: فتوى السيد الخوئي والسيستاني والتبريزي والگلبايگاني.
[٥] مصباح الفقاهة ١: ٢١٨.
[٦] جواهر الكلام ٣٢: ٣٤٣- ٣٤٤.
[٧] حكاه في المسالك ٩: ٣٢٥.